partelon

9 Worst Man-Eaters: THE X FACTOR

noreply@blogger.com (partelon) — Fri, 09 Dec 2011 10:30:00 +0000

Ikhtitâm:

Di alam liar, harimau, hiu, singa, beruang, buaya, serigala, ular, dan sejenisnya, sama-sama dikenal dengan reputasi sebagai predator puncak dalam ekosistem masing-masing. Secara umum, mereka hanya menjadi ancaman bagi binatang lain yang memang merupakan mangsa alami mereka. Namun, dalam situasi tertentu, para predator ini kerapkali harus bertemu dan terlibat kontak fisik dengan para homo sapiens.

Belakangan ini memang amat jarang adanya laporan serangan predator atas manusia yang berakibat fatal (selain serangan ular berbisa yang relatif konstan pertahun). Malah sebenarnya para predator cenderung menghindar dari terlibat kontak dengan manusia. Kalaupun terjadi pertemuan, maka, tentu saja, senjata alami semacam taring dan cakar tak mampu melawan senjata rakitan manusia yang semakin lama berkembang semakin mematikan. Sehingga kebanyakan ‘perseteruan’ predator-manusia selalu berakhir dengan kematian bagi para predator itu. Belum lagi dalam kasus saat predator berubah status dari ‘pemangsa’ menjadi ‘mangsa’ di mata serakah (sebagian) manusia.

Statistik memang menunjukkan, ular adalah predator yang paling banyak menyebabkan kematian manusia. Namun pembunuhan oleh ular ataupun spesies buas lainnya, pada umumnya, tidak dilakukan dalam rangka ‘memangsa’, tapi lebih atas dasar pertahanan diri atau adanya unsur ‘kebetulan’; mereka melihat manusia sebagai sebuah ancaman. Namun bagaimanapun, para predator dalam catatan-catatan tersebut di atas, secara individual, benar-benar menjadi amat agresif, mematikan, dan mendudukkan manusia dalam ranking teratas daftar menu mereka.

Paling tidak, ada lima faktor yang melatar belakangi kasus-kasus serangan binatang atas manusia: Pertama, ‘perebutan’ sumber makanan dan hak hidup di lingkungan yang sama. Kasus Gustave, Tom, dan para beruang bisa menjadi contoh.

Kedua, murni asal terkam. Faktor kedua ini banyak ditemui dalam kasus serangan hiu dan para macan semisal harimau serta singa. Dalam perspektif hiu, orang yang sedang berenang, dilihat dari bawah, amat mirip dengan anjing laut, mangsa alami mereka. Dalam konteks serangan macan, menurut penelitian, manusia yang sedang membungkuk atau jongkok lebih banyak diserang daripada mereka yang berdiri tegak.

Ketiga, faktor keterbatasan fisik (baik karena cacat atau karena usia lanjut) yang manjadi hambatan serius untuk mendapatkan makanan secara alami. Insiden amukan para macan di Champawat dan Panar adalah contoh yang cukup gamblang. Tak tertutup kemungkinan, mengganasnya singa The Ghost dan The Darkness juga dilatar-belakangi hal yang sama. Namun saya lebih cenderung mengaitkan insiden Tsavo itu dengan faktor kedua di atas. Tapi, seandainya yang mengamuk adalah seekor singa, bukan dua ekor, maka kemungkinan terlibatnya faktor ketiga ini menjadi semakin besar.

Keempat, naluri untuk bertahan saat terancam. Pada situasi seperti ini, siapapun atau apapun akan melakukan hal yang sama: bertahan dan membela diri sesuai kemampuan, sebagaimana telah ditunjukkan Si Buas dari Gevauden. Tapi seandainya si Pemangsa Misterius di Perancis itu adalah benar serigala, maka faktor pertama pun akan menjadi logis.

Kelima, semakin berkurangnya habitat disebabkan perubahan cuaca yang ekstrim. Namun konsekwensi dari hal ini –sebagaimana faktor keempat— tidak hanya menyebabkan terjadinya serangan predator atas manusia, tapi serangan binatang pada umumnya, bahkan yang ‘sekelas’ semut dan lebah sekalipun.

Faktor apapun yang terjadi, jika sampai melahirkan seekor pemangsa manusia, maka resikonya akan sangat besar. Seekor predator yang sudah mencapai level pemangsa manusia, diyakini secara ilmiah akan tetap membunuh walaupun tidak sedang kelaparan.

Pada akhirnya, setiap insiden penyerangan binatang atas manusia, baik yang spektakuler sebagaimana dalam daftar di atas, atau yang sekedar mengakibatkan cedera ringan, biasanya selalu melahirkan pertanyaan yang sama: “siapa melanggar batas siapa?”

Jawabannya bisa kita cari dalam kedirian kita masing-masing sebagai “khalifah” di bumi ini…

Wa-Llâhu Subhânahû wa Ta’âlâ a’lam bi-s shawâb…

***

Partelon, Muharram 1433 H – Desember 2011
Al-Faqîr ilâ Rahmati Rabbi-hi-l ‘Allâm,
Zainur Rahmân Hammâm

9 Worst Man-Eaters #01 - GUSTAVE: MESIN PEMBUNUH MASA KINI

noreply@blogger.com (partelon) — Thu, 08 Dec 2011 14:28:00 +0000

Welcome to the Final Countdown!

Sebuas-buasnya para predator dalam catatan-catatan sebelumnya, toh mereka (paling tidak, diyakini) telah tiada. Kebrutalan dan keganasan mereka saat ini hanya menjadi horor dalam memori manusia. Mereka tak lagi menjadi ancaman; ya, mereka semua… kecuali yang satu ini!

Kembali ke Afrika, tepatnya di Republik Burundi, sebuah negara yang dilanda konflik parah sepanjang pertengahan abad XX. Perbedaan politik warga suku Tutsi dan Hutu telah melahirkan kerusuhan dan perang saudara berkepanjangan di negara yang telah berusia 5 abad ini. Tanah memerah oleh darah yang tertumpah. Korban berjatuhan. Namun, seolah tak mau ketinggalan, ada spesies makhluk lain yang ikut meramaikan pesta kematian di Burundi. Dan sialnya, walaupun sejak Agustus 2008 lalu kondisi politik di Burundi berangsur pulih, sang makhluk nampaknya belum tertarik untuk mengakhiri apa yang telah dimulainya sejak 20 tahun terakhir ini; seekor buaya Nil jantan (Crocodylus niloticus) berukuran raksasa. Dengan panjang lebih dari 6 meter dan berbobot sekitar 1 ton, buaya yang dikenal dengan panggilan akrab "Gustave" ini sukses menebar teror di sepanjang sungai Rusizi sampai ke pantai Utara danau Tanganyika!

Ukuran buaya ini memang mengukuhkannya sebagai predator tunggal terbesar di seluruh Afrika (karena pada umumnya, saat ini, buaya Nil berukuran panjang maksimal sekitar 5 meter). Namun bukan ukuran fisik semata yang membuat buaya dari Burundi ini menjadi monster menakutkan, tapi juga reputasinya sebagai pemangsa manusia paling besar yang sampai sekarang masih hidup dan (sangat mungkin) masih aktif. Dilaporkan, bahwa hingga saat ini, buaya itu telah membunuh lebih dari 300 orang!

Menurut penduduk setempat, Gustave sudah menaikkan peringkatnya dari predator buas menjadi pembunuh kejam. Dikatakan bahwa ia membunuh “just for fun”, tidak lagi semata-mata untuk makan. Seringkali ia meninggalkan korbannya begitu saja tanpa dimakan. Setiap kali ia berhasil membunuh, ia akan menghilang seperti hantu sampai berbulan-bulan, lalu muncul di tempat-tempat yang berbeda dan kembali melakukan pembunuhan. Oleh karenanya sulit diperkirakan kapan dan dimana ia akan mengulangi aksinya.

Para pemburu dan bahkan sekelompok pasukan bersenjata pernah berusaha membunuhnya, tapi tak ada yang berhasil (setelah insiden Si Buas dari Gevauden dan Harimau Betina dari Champawat, ini mungkin kasus besar ke-tiga dalam sejarah saat tentara dianggap perlu untuk berurusan dengan binatang pemakan manusia). Mereka hanya mampu menambah ‘tanda pengenal’ pada buaya ini, sehingga ia mudah dibedakan dari buaya-buaya Nil yang lain; sekujur tubuhnya yang seolah berperisai itu dipenuhi cacat bekas luka akibat pisau, tombak bahkan senjata api. Sebuah noda hitam bekas peluru di atas kepala buaya itu menunjukkan bahwa ia pernah ditembak di bagian yang seharusnya mematikan dan menghentikan angkara-murkanya.

Seorang naturalis berkebangsaan Prancis bernama Patrice Faye, 58 tahun, bersama timnya, telah membuntuti dan melacak sang buaya pemakan manusia itu sejak tahun 1998 (konon, ia pulalah yang memberi nama "Gustave"). Mulanya, Faye, yang telah menetap selama 35 tahun di Burundi, memang ingin membunuh Gustave. Namun kini ia berusaha menangkap Gustave hidup-hidup. Jika usahanya berhasil, Faye ingin menempatkan Gustave di sebuah suaka perlindungan. Dia berharap dapat menyelamatkan manusia dari ancaman Gustave dan sekaligus menyelamatkan Gustave dari ancaman pembalasan manusia. Selain itu, barangkali Gustave bisa dikembang-biakkan dan merupakan bagian dari upaya konservasi buaya Nil secara lebih luas. Sebuah video dukumenter memperlihatkan wujud seekor buaya yang diduga kuat adalah Gustave (ukurannya memang fantastis, dan semakin terlihat nyata saat berdampingan dengan beberapa kuda nil dewasa). Video ini juga mengungkapkan usaha Faye dan timnya untuk menangkap Gustave.

Pada tahun 2002, Faye pernah mempersiapkan sebuah perangkap bawah air dari besi berukuran besar. Gustave memang muncul. Tetapi, dengan prediksi bahwa usianya waktu itu sudah 40 tahunan, Gustave barangkali cukup berpengalaman dan terlalu pintar untuk bisa dibodohi begitu saja. Ia bukanlah buaya-buaya culun dalam dongeng sebelum tidur, yang bisa ditipu mentah-mentah oleh seekor kancil. Gustave memang muncul, namun ia hanya berenang mengitari perangkap itu, lalu kembali menghilang.

Sayangnya, harapan untuk menemukan dan menangkap Gustave lewat Faye semakin menipis. Pada awal April 2011 yang lalu, Faye tersangkut kasus tindak pidana perkosaan. Ia dituduh memperkosa lima siswi sekolah yang ia dirikan untuk warga miskin. Faye diseret ke Pengadilan Negara Burundi di Ibukota Bujumbura. Walaupun menyangkal (bahkan pemeriksaan dokter menyatakan bahwa tiga gadis yang mengaku diperkosa ternyata masih perawan), sidang tetap memutuskan Faye bersalah dan memvonisnya dengan hukuman penjara selama 25 tahun serta denda sebesar €14,000,- ($20,000,-). Hingga kini, saya belum mendapatkan kabar, apakah para pembelanya berhasil membebaskan Faye dari tuduhan itu, ataukah ia malah meringkuk di balik terali besi.

Kembali ke urusan buaya tanpa tanda petik, sebuah tim independen dipimpin Michael McRae, seorang jurnalis veteran, dan Martin Best, seorang fotografer, pada tahun 2004 pernah melakukan pelacakan atas Gustave. Menurut laporan McRae, timnya bertemu dengan Faye. Faye memastikan, seminggu sebelumnya ia melihat Gustave di muara sungai Rusizi. Ia pun memimpin tim McRae menuju tempat itu, namun yang mereka dapatkan hanyalah kesia-siaan. Menurut McRae, mungkin rumor kematian Gustave itu benar. Misi dibatalkan dan tim itu memutuskan pulang dengan membawa catatan tak pasti.

Keberadaan Gustave nyaris menjadi mitos, sampai 3 tahun kemudian, Faye menelepon McRae dan memastikan bahwa: “Gustave masih hidup”. Menurutnya, Gustave kembali muncul di Rusizi. Beberapa wisatawan ‘beruntung’ sempat melihatnya. “Kondisinya cukup sehat, dan daftar korbannya bertambah”, kata Faye.

“Saya mengetahui gerak-geriknya selama tiga tahun terakhir ini,” Faye melanjutkan. “Saya memiliki banyak sumber –para nelayan, pilot yang terbang di atas danau- sehingga meskipun saya tidak mendapat informasi tiap hari, saya cukup tahu dimana keberadaanya”. Demikian laporan McRae yang dipublikasikan di majalah National Geographic Adventure (Februari, 2008).

Nampaknya Gustave masih menjadi mimpi buruk terbesar para penduduk setempat. Namun, seperti banyak pemangsa manusia lainnya, Gustave juga mengispirasi para pekerja film dan hiburan (bahkan “mimpi buruk”pun masih bisa menghasilkan uang, bukan?). Pada 2007 lalu, Hollywood Pictures merilis film horor berjudul “Primeval”, garapan sutradara Michael Katleman. Tagline film ini dengan gamblang mengakui bahwa “inspired by a true story” dengan sub-tagline berbunyi “he’s 20 feet long and has taken 300 lives. Now he’s about to resurface.”

Sementara itu, saat ini, di Taman Nasional Rusizi, Burundi, telah dibangun sebuah tempat yang secara khusus dipersiapkan untuk Gustave, sang pemangsa manusia terbesar abad ini!

KOMENTAR SAYA: Buaya, bersama aligator, gavial dan kaiman, adalah anggota keluarga Crocodylidae, kelompok reptil pemangsa terbesar yang masih bertahan di planet ini.

Sebagai reptil, sulit menentukan dengan pasti, buaya apa yang ukurannya paling masiv. Ini karena keluarga Crocodylidae (sebagaimana reptil yang lain) adalah spesies yang dikenal tidak menentu pertumbuhan fisiknya (erratic growth). Selama mereka hidup, maka ukuran fisik mereka akan terus bertambah seiring bertambahnya usia. Saat ini, yang diketahui sebagai buaya terbesar adalah buaya air asin (saltwater crocodile - Crocodylus porosus). Ukuran fisiknya bisa mencapai panjang 7 meter dan berat lebih dari 1 ton (walaupun laporan simpang siur pernah menyatakan bahwa panjang buaya air asin yang tertembak di Teluk Bengala pada 1840 mencapai 10 meter). Bersaing menempati posisi kedua adalah buaya Nil, aligator Amerika, dan gavial.

Sebagai pemangsa, tak disangsikan lagi bahwa buaya adalah ‘raja rimba’ di sungai. Hampir semua indera buaya berfungsi di atas rata-rata dan menunjang rancangan anatomi mereka sebagai pembunuh. Penglihatan mereka mampu melihat sama baiknya di bawah cahaya terang atau di kegelapan malam. Hidung mereka dapat mendeteksi bau mangsa dari jarak sekian kilometer. Dalam hal mendengar suara berfrekwensi rendah, pendengaran mereka masih lebih baik daripada indera pendengaran manusia. Bekal yang luar biasa ini sangat mendukung kerja senjata pembunuh mereka yang paling menakutkan: 70-an baris gigi tajam di atas rahang yang kekuatan cengkeramannya mencapai 2500-5000 psi. (ini berarti buaya mengungguli hiu putih sebagai juara rahang penghancur tulang terkuat di laut serta hyena tutul sebagai jawara di darat). Dengan anugerah perangkat pendukung rahang paling mematikan di bumi, layaklah jika para buaya menjadi predator kelas satu, para pemangsa efektif dan mesin pembunuh efisien.

Di samping itu, sebagai predator yang dikenal tidak memilih-milih makanan. Mereka mengkonsumsi apapun selama itu masih berupa daging, mulai dari ikan, unggas dan mamalia, bahkan yang sekelas (berat) gajah sekalipun. Dengan reputasi sebagai oportunis ulung seperti itu, hampir semua jenis buaya berpotensi sebagai pemakan manusia. Dan dalam hal ini, buaya Nil menempati posisi sebagai pemangsa manusia nomor 1 di dunia. Banyak laporan yang menyatakan bahwa buaya Nil membunuh sampai ratusan orang pertahun di Afrika.

Penyebabnya kurang lebih sama dengan kasus Tom: wilayah yang berdekatan dengan sumber air (dalam hal ini, sungai), dimanapun, selalu menarik untuk ditinggali baik oleh manusia ataupun oleh binatang. Saat manusia dan binatang berbagi habitat yang sama, maka problem yang kemudian biasanya adalah ‘perebutan’ untuk mendapatkan sumber makanan yang sama pula. Dan –tanpa bermaksud menghakimi—manusia, dengan segala perlengkapan dan peralatannya, terkadang berburu di darat dan di air secara berlebihan. Fauna sungai dan sekitarnya akan menipis, baik karena dibunuh atau karena ‘tidak betah’ lalu menyingkir. So, buaya-buaya yang selama ini mendiami daerah sungai yang pinggirannya sudah dipenuhi manusia, akan kesulitan menjumpai mangsa-mangsa alami mereka. Yang mereka lihat saat ini adalah spesies lain: manusia. Dan buaya sama sekali tidak keberatan dengan perubahan menu. Apalagi, spesies baru ini ternyata lebih menggoda karena tak segesit antelop serta zebra, dan tak menakutkan seperti kuda Nil, plus ketersediannya cukup menjanjikan. Maka, terjadilah apa yang telah terjadi.

Lalu, kenapa juga buaya-buaya itu tidak ikut pindah ke daerah lain dimana mereka bisa menemukan mangsa alami mereka? Bukankah logikanya jika para mangsa berpindah, ke sana pulalah para pemangsa menuju?

Yup, umumnya, dinamika kehidupan hampir seluruh predator memang begitu: “di mana ada gula di situ ada semut”. Sedangkan buaya, tidak. Buaya adalah binatang teritorial. Artinya, sekali mereka merasakan mudahnya memperoleh mangsa di suatu tempat, maka mereka akan memutuskan untuk menetap di situ dan mengklaimnya sebagai ‘rumah makan’. Selain itu, kekuasaan mereka di air relatif tak tertanggu oleh populasi manusia yang berkuasa di darat. Apalagi dengan kenyataan bahwa para penghuni darat itu juga bisa menjadi mangsa potensial mereka. Jika pun buaya-buaya itu diuber-uber oleh manusia yang merasa terancam, mereka akan menghilang selama beberapa waktu, bahkan sampai berbulan-bulan, untuk kemudian kembali lagi bila keadaan dirasa cukup aman. Barangkali inilah salah satu sebab mereka dikaruniai Allah kemampuan bertahan dari rasa lapar. Dalam masa-masa sulit (semisal saat ‘menghilang’ ini), seekor buaya dapat bertahan tanpa makan selama setahun lebih!.

Dalam kasus Gustave, ilmuwan dan herpetologis (para peneliti amphibi dan reptil) mengklaim bahwa ukuran dan bobotnya yang melebihi rata-rata barangkali yang menyebabkan buaya itu menjadi pemangsa luar biasa. Tak cukup lincah untuk memburu mangsa yang gesit dan tertuntut untuk mengisi perut besarnya, Gustave mulai mengabaikan mangsa standar seperti ikan atau antelop dan beralih pada mangsa lebih besar yang sering betah di sekitar sungai semacam zebra, wildebeest, kerbau liar, dan –tentu saja- manusia. Nafsu makannya memang menakutkan. Pernah dilaporkan, Gustave menerkam dan memangsa seekor kuda Nil dewasa yang –karena ukuran dan kekuatannya—justru dihindari oleh kebanyakan buaya.

Selain itu, menurut saya, ada kemungkinan faktor lain yang bisa diajukan. Konon, tidak semua korban tewas perang saudara di Burundi dikuburkan, tapi ada yang dibuang begitu saja ke sungai. Ini tentu saja bagaikan undangan pesta makan bagi para buaya. Dan karena hal ini berlangsung selama bertahun-tahun, sangat logis jika kemudian muncul para monster yang ketagihan makanan gratis nan gurih pula. Meminjam istilah karakter Tim Manfrey (diperankan Dominic Purcell) dalam Primeval (2007): “We make, create, our own monsters!”

Selanjutnya, barangkali muncul pertanyaan: Mengapa hanya Gustave yang menjadi satu-satunya pemangsa manusia paling produktif di Afrika?

Dalam sebuah masyarakat buaya (yang tidak ter’organisir’ dengan rapi sebagaimana dalam sebuah pride singa), berlaku sistem "hirarki"; pejantan manapun bisa menjadi penguasa dengan satu syarat: ukurannya haruslah paling besar! Seekor buaya yang ukuran fisiknya melebihi anggota ‘masyarakat’ yang lain akan cenderung egois, kejam, dan ‘semena-mena’, terutama saat musim kawin atau saat persediaan makanan sulit; ia akan mengawini betina manapun yang ia inginkan, dan (merasa) berhak atas semua hasil buruan. Ia jarang berburu, tapi suka sekali makan. Sebaliknya, saat buaya lain menghadapi kesulitan menjatuhkan mangsa karena berukuran besar misalnya, si penguasa ini lebih memilih cuek (Kalo teman-temannya berhasil, toh dia juga yang memperoleh jatah paling banyak tanpa harus ‘peras keringat’ dan beresiko terluka).

Ukuran pejantan penguasa yang besar memang cukup efektif mengintimidasi pejantan lain agar tidak coba-coba memancing kemarahannya. Kalaupun ada pejantan lain yang lebih kecil nekad ingin mencoba ‘mencicipi’ fasilitas sang penguasa, semisal mengawini betinanya, maka ia harus melakukannya secara sembunyi-sembunyi. Jika sampai diketahui, resikonya besar sekali; sang penguasa tak segan menyerang pejantan nekad itu secara brutal bahkan membunuhnya (stasiun TV Nat Geo Wild pernah menayangkan, seekor buaya penantang yang berakhir dengan nasib tragis; ia memang masih hidup, namun kehilangan hampir seluruh moncongnya). Di bawah tekanan diktator semacam ini, biasanya, buaya-buaya lain yang ingin makan dengan tenang, harus menjauh dari wilayah itu; atau berburu di perairan dangkal dan berbelukar lebat, agar si penguasa kesulitan merampas bagiannya.

Maka, jawaban paling sederhana atas pertanyaan di atas adalah: belum ada yang cukup berani mengangkangi ‘meja makan’ buaya raksasa seperti Gustave!

(Bersambung ke Man-Eaters - Ikhtitâm, In Syâ' Allâh)

9 Worst Man-Eaters #02 - RATU PEMBUNUH DARI CHAMPAWAT

noreply@blogger.com (partelon) — Fri, 02 Dec 2011 06:20:00 +0000

Melanjutkan kisah penyerangan warga macan paling sepktakuler di India, sekarang saya akan memperkenalkan jenis macan kedua, yaitu harimau, tepatnya harimau Bengala (Panthera tigris tigris).

Dalam hal kasus serangan harimau atas manusia, dari semua jenis harimau, tak satupun yang menyamai rekor korban serangan harimau Bengala (saya sendiri pernah mengalami bagaimana rasanya menjadi target harimau Bengala, hiks…). Dan di antara beberapa insiden serangan harimau Bengala, yang paling spektakuler adalah penyerangan seekor harimau betina pada tahun 1907 (atau 1911 menurut versi lain).

Mulanya, betina garang yang dijuluki “Harimau Betina dari Champawat” ini melakukan pembantaian di Nepal dan menewaskan 200-an orang. Para pemburu dikerahkan namun harimau itu terlalu licin untuk ditaklukkan. Ia menjadi jarang memunculkan diri, seolah mengerti bahwa nyawanya terancam. Pemerintah Nepal akhirnya memutuskan untuk mengerahkan sepasukan tentara guna memburunya. Namun bahkan Tentara Nepal-pun gagal membunuhnya. Mereka hanya berhasil mendesak posisi harimau itu ke sungai Sarda, yang memisahkan wilayah Nepal dengan India. Sang harimau menyeberang ke India, dan melanjutkan ‘aktifitas’nya di sana dan merenggut nyawa 236 orang penduduk. Dilaporkan bahwa setiap kali harimau ini melakukan pembunuhan, ia menjadi semakin berani dan nekad. Ia mulai melakukan intimidasi, teror dan penyerangan di siang hari. Para penduduk tak lagi berani meninggalkan rumah mereka untuk berakrtifitas, karena auman sang harimau masih sering terdengar di sekitar mereka.

Jim Corbett pun terpanggil. Pemburu berpengalaman yang pada usia 8 tahun telah sukses membunuh seekor leopard ini berhasil menemukan jejak sang harimau dengan menyusuri ceceran darah dan potongan tubuh korban terakhirnya, seorang gadis berusia 16 tahun. Jim Corbett adalah seorang pemberani, namun toh pria itu tak bisa menahan kengeriannya melihat pemandangan horor di hadapannya.

Corbett menembak mati sang Maut Loreng dari Champawat itu. Keberhasilan ini semakin melambungkan nama Jim Corbett. Ia bahkan dianggap sebagai ‘orang suci’ oleh sebagian penduduk setempat. Untuk menghormati pejuang konservasi alam India ini, sejak 1955 hutan lindung Ramgangga resmi diberi nama “Taman Nasional Corbett” (Anehnya, dari sekian jenis fauna khas India, justru hanya harimau Bengala yang tidak ditemui di sini.) Tentara berpangkat kolonel dan bernama lengkap Edward James Corbett ini menulis sebuah buku berjudul Man-Eaters of Kumaon (terbit 1944). Dalam buku itu, ia mengungkapkan secara detil pengalamannya dalam memburu dan membunuh sejumlah harimau serta leopard pemangsa manusia sejak 1900-an sampai 1930-an.

Bicara jumlah korban, tak disangsikan lagi bahwa “Harimau Betina dari Champawat” ini adalah predator pembunuh manusia paling ‘produktif’ dalam sejarah. Rekor korban kebuasannya yang berjumlah total 436 orang tewas (tanpa menutup kemungkinan ada korban lain yang tak tercatat), nyaris tak tertandingi, bahkan oleh manusia yang menjadi pembunuh berantai paling gila sekalipun. Mungkin, hanya ada 1 orang pembunuh berantai yang menyamai, bahkan mengalahkan reputasi “Harimau Betina dari Champawat”, yaitu seorang Putri Bangsawan berkebangsaan Hungaria bernama Elizabeth Báthory (1560 – 1614). Konon, wanita ini ingin mempertahankan kemudaannya dengan mandi darah perawan. Maka, bersama empat pembantunya, ia membunuh lebih dari 650 orang gadis. ‘Lucunya’, tuan putri haus darah ini dikenal dengan julukan “Harimau Betina dari Csejte“!

KOMENTAR SAYA: Harimau dikenal sebagai keluarga macan paling besar dibanding anggota panthera yang lain, khususnya sub-spesies harimau Siberia, yang bisa mencapai ukuran panjang lebih dari 3 meter dan bobot 300 kg. Tak seperti singa, harimau lebih suka berburu sendirian dan dikenal sebagai ambush predator (pemangsa yang menggunakan metode menyergap untuk menangkap korbannya).

Harimau Bengala sendiri merupakan salah satu dari 6 sub-spesies harimau yang masih eksis saat ini (setelah 3 jenis harimau dinyatakan punah, yakni harimau Kaspia, harimau Jawa dan harimau Bali). 5 sub-spesies lainnya adalah harimau Siberia (Panthera tigris altaica), harimau Sumatera (Panthera tigris sumatrae), harimau Indochina (Panthera tigris corbetti), harimau Cina Selatan (Panthera tigris amoyensis), dan harimau Malaya (Panthera tigris jacksoni). Habitat harimau Bengala meliputi India, Bangladesh, Nepal dan Buthan. Walaupun populasinya berjumlah sekitar 3000-an ekor di negara-negara tersebut, dan terbesar dibanding populasi jenis harimau lain, harimau Bengala ditetapkan berstatus “genting (endangered)” oleh Serikat Internasional untuk Konservasi Alam (International Union for Conservation of Nature - IUCN).

Dengan populasi harimau sebesar itu, ditambah banyaknya hunian manusia terpencil yang berbatasan langsung dengan hutan, India dan Bangladesh menjadi negara ‘penghasil’ kasus serangan harimau terbesar di dunia. Desa Bandhavgarh dan desa Sundarban bisa mewakili kedua negara tersebut sebagai daerah ajang pembantaian harimau atas manusia. Di Bandhavgarh, serangan harimau memang tergolong langka, bahkan sempat tidak laporan sama sekali. Namun sejak tahun 2004, mulai ada laporan masuk tentang insiden penyerangan harimau, dan frekwensinya tiap tahun cenderung meningkat. Adapun daerah yang benar-benar menjadi ajang perburuan bagi para harimau Bengala adalah Sundarban. Di desa yang dalam bahasa Bengali berarti “rimba yang indah” ini , korban tewas akibat serangan harimau Bengala berkisar 50-60 orang per tahun! (Apakah orang-orang di sana mulai berfikir untuk merubah nama desa mereka? Entahlah…)

***

Secara spesifik, kerutalan si Betina dari Champawat maupun Leopard Panar, berdasarkan data dan informasi yang saya dapatkan, dipicu oleh kondisi ‘terpaksa’. Kedua macan ini dilaporkan mengalami cedera oleh ulah pemburu. Cedera itu membuat mereka tak mampu berburu binatang-binatang liar yang selama ini menjadi mangsa alaminya. Sebagai perbandingan, seekor harimau yang sehat saja rata-rata hanya sukses 1 kali dari 15 kali perburuannya.

Terdorong upaya untuk bisa survive, akhirnya macan-macan ini turun gunung dan mengalihkan sasarannya pada mangsa yang lebih mudah diperoleh dan jumlahnya pun melimpah: manusia. Dan wajar jika kemudian mereka menjadi ketagihan dan mengakibatkan jumlah korban yang besar. Illustrasinya begini: Anda tak bisa mendapatkan makanan yang biasa Anda peroleh. Anda menjadi kelaparan. Lalu Anda disuguhi makanan lain yang berbeda dari yang selama ini Anda konsumsi. Rasa lapar tentu membuat Anda akan segera menyantapnya tanpa perlu berpikir dua kali. Lalu tiba-tiba Anda menyadari satu hal: makanan baru ini lebih nikmat daripada yang biasa Anda makan, dan ketersediaannya pun lebih dari cukup serta mudah pula diperoleh. So, why not?

(Bersambung ke Man-Eaters # 01, In Syâ' Allâh)

9 Worst Man-Eaters #03 - TARIAN MAUT LEOPARD INDIA

noreply@blogger.com (partelon) — Sun, 27 Nov 2011 08:38:00 +0000

Saudara-saudara, mari sejenak kita tinggalkan Afrika dan kembali mengunjungi India, salah satu negeri eksotik di Asia. Kali ini saya akan memperkenalkan dua spesies predator yang masih berkerabat dengan singa, alias sama-sama macan, namun dengan tampilan fisik yang lebih ‘fashionable’, yakni harimau dan leopard. Sebelum insiden serangan beruang sloth di Maysore, kedua jenis macan itu lebih dahulu telah menorehkan tinta darah paling merah dalam lembaran sejarah kontak binatang-manusia di India dan sekitarnya pada abad XIX dan awal abad XX.

Baiklah, saya mulai dari macan pertama, yaitu leopard India (Panthera pardus fusca).

Yang paling legendaris dari berbagai kasus serangan leopard terhadap manusia, khususnya di India, adalah serangan yang terjadi pada tahun 1910, oleh seekor leopard jantan asal Kumaon, daerah pegunungan di bagian Utara India. Diketahui bahwa leopard ini paling aktif ‘berburu’ di Provinsi Panar. Keganasan dan kebrutalannya telah menyebabkan korban tewas sebanyak 400 orang!

Sebelumnya, pada kurun 1857-1867, juga pernah terjadi serangan seekor leopard. Kebrutalan macan tutul berjuluk “Pemakan Manusia dari Kahani” itu tercatat menewaskan 200 orang. Sayangnya, saya belum menemukan data-data yang menjelaskan secara detil insiden ini.

Lalu pada kurun 1918 dan 1926 di Rudraprayag, India, sekitar 125 orang tewas oleh serangan seekor leopard (yang belakang diduga kuat terlepas dari sebuah Menagerie). Leopard ‘iseng’ ini membuntuti dan membantai para peziarah yang tengah menuju sebuah kuil Hindu di India Utara.

Pada akhirnya, kebanyakan pemangsa manusia selalu berbagi nasib yang sama, tewas di ujung senjata manusia. Adalah seorang pemburu terkenal sekaligus pejuang konservasi alam, Jim Corbett (1875-1955), yang berhasil menghentikan angkara murka leopard Panar maupun leopard Rudraprayag.

KOMENTAR SAYA: Di antara keluarga panthera, leopard adalah yang terkecil ukuran tubuhnya, namun tak kurang mematikan daripada para kerabatnya. Bahkan seorang pemburu profesional bernama John Taylor (1904–1969) pernah menyatakan bahwa jika ukuran seekor leopard menyamai ukuran singa, itu akan membuatnya sepuluh kali lebih berbahaya. Kenneth Anderson, penulis Man-Eaters and Jungle Killers dan pemburu profesional yang sukses menghentikan aksi beruang Maysore, menyatakan bahwa justru karena ukuran fisiknya itulah, leopard lebih menakutkan daripada harimau. Dengan postur seperti itu, leopard bisa mengintai dari tempat-tempat tersembunyi yang tidak muat untuk seekor harimau. Karakternya yang berani sekaligus licik, dipadukan dengan kemampuannya untuk menyelinap layaknya siluman, membuat leopard menjadi tak tertandingi.

Inilah mungkin, kenapa para harimau, sebuas apapun, jarang berani menyerang masuk ke pemukiman padat penduduk. Berbeda dengan leopard, yang dikenal suka nekad dan berani mengamuk memasuki perkampungan.

Di India secara khusus, leopard masih menyebar teror. Di tahun 2011 ini saja, yang saya tahu, telah terjadi dua kali serangan. Pertama, pada Januari 2011. Seekor leopard belusukan ke desa Malgadh, mengamuk dan melukai setidaknya 4 orang penduduk dan seorang polisi hutan, sebelum akhirnya ditangkap oleh tim dari Gir Fondation di Taman Indroda.

Lalu, pada 19 Juli 2011 yang lalu, giliran desa Prakash Nagar, 600 km. dari Kalkuta, mendapat ‘kunjungan kehormatan’. Seekor leopard berhasil melukai 6 penduduk, seorang polisi, dan 4 orang jagawana. Macan cantik ini akhirnya bisa ditangkap, dan beberapa waktu kemudian ia mati karena cedera oleh pisau dan pentungan.

Dengan kecantikan kulit dan keganasannya, leopard mungkin dapat menyatukan dua gelar sekaligus: The Beauty and The Beast!

(Bersambung ke Man-Eaters # 02, In Syâ' Allâh)

9 Worst Man-Eaters #04 - THE GHOST AND THE DARKNESS

noreply@blogger.com (partelon) — Wed, 16 Nov 2011 14:31:00 +0000

Amerika, Asia dan Eropa telah kita jelajahi. Saatnya sekarang kita berkunjung ke benua hitam Afrika, rumah dari banyak predator tangguh dan hebat.

Di daratan, tak diragukan lagi, bahwa predator teratas dan paling disegani adalah singa. Hampir semua binatang di Afrika, mulai dari yang berukuran kecil seperti warthog; yang sedang seperti antelop dan zebra; sampai yang besar semacam kerbau liar, kuda Nil, jerapah, bahkan gajah, adalah mangsa potensial bagi keluarga singa, dan tentu saja, tanpa mengecualikan manusia.

DR. Craig Packer, pakar biologi dari universitas Stanford dan ahli senior di Serengeti Lion Project, memperkirakan bahwa (minimal) 200 orang/tahun menjadi korban serangan binatang semacam singa, buaya, gajah, kuda Nil, dan ular. 70 dari jumlah tersebut sepenuhnya menjadi tanggung jawab para singa. Menurutnya, antara tahun 1990-2004, singa telah menyerang 815 orang di Tanzania, 563 di antaranya tewas. Sebelumnya, pada tahun 1932, di kota Njombe, Tanzania, pernah terjadi serangan brutal sejumlah besar singa atas manusia dan menewaskan 1500 (bahkan ada yang menyebutkan 2000) orang!

Namun, secara individual, singa pemangsa manusia yang rekor jumlah korbannya paling spektakuler adalah dua bersaudara singa jantan yang menjadi hantu-hantu penyebar maut pada tahun 1889. (Belakangan diketahui bahwa keduanya adalah subspesies singa Tsavo [Panthera leo nubica]. Singa jantan Tsavo dikenal memiliki perbedaan yang cukup mencolok dibanding singa jantan lain pada umumnya, yaitu surai yang pendek dan jauh dari kata “gondrong”).

Inggris --sebagai negara penjajah saat itu—tengah memulai proyek pembangunan jembatan kereta api di atas sungai Tsavo, Kenya. Dan kedua singa tersebut ternyata ikut “ambil bagian” dalam proyek yang sama, namun dengan cara berbeda: menyerang dan membantai para pekerja!

Mulanya, kedua singa itu menyergap para pekerja dalam tenda-tenda mereka di malam hari, menyeret mereka ke hutan dan melahap mereka. Tapi dalam waktu singkat, keduanya semakin berani dan tidak lagi main sembunyi-sembunyi. Mereka langsung menyerang dan memangsa korbannya di sekitar tenda.

Keganasan, kelicikan, dan ukuran fisik para singa ini begitu luar biasa (dilaporkan bahwa masing-masing berukuran panjang 3 meter) sehingga banyak pribumi meyakini bahwa mereka bukanlah singa-singa biasa, tapi reinkarnasi dari raja-raja lokal kuno yang berusaha mengusir para penjajah (kepercayaan bahwa seorang raja yang mati akan dilahirkan kembali sebagai singa pernah sangat mengakar di kalangan pribumi Afrika Timur). Kedua singa pemakan manusia yang mendapat julukan “The Ghost” dan “The Darkness” ini membuat ratusan pekerja begitu takut sehingga mereka memutuskan lari keluar dari Tsavo. Pembangunan jalur kereta api itu pun macet, karena tak seorang pun rela hati menjadi korban berikutnya.

Akhirnya, Letnan Kolonel John Henry Patterson (1867-1947), pimpinan dan penanggung jawab proyek pembangunan jalur kereta api itu, memutuskan bahwa satu-satunya solusi untuk mengakhiri mimpi buruk ini adalah dengan membunuh kedua pemangsa manusia tersebut. Dan pada 9 Desember 1898, Patterson berhasil melukai salah satu dari kedua singa itu dengan sebutir peluru kaliber 303. Sang singa berhasil lolos, lalu malamnya ia kembali dan menguntit Patterson yang masih terus memburunya. Berkali-kali Patterson menembak singa itu, namun hasilnya baru diketahui setelah malam berganti siang. Singa itu ditemukan sudah tak bernyawa.

20 hari kemudian, dia berhadapan langsung dengan singa kedua. Patterson menghadiahinya lima tembakan, namun singa ini benar-benar tangguh. Ia bangkit kembali dan menyerang Patterson. Patterson nyaris menjadi salah satu daftar korban sang singa. Pria itu kembali memberondongnya. Sang singa akhirnya tumbang tak bernyawa dengan dua peluru bersarang di dadanya dan sebutir lagi menembus kepalanya.

Selama proses perburuannya, Patterson juga menemukan gua sarang kedua singa itu. Di dalamnya ia menemukan banyak potongan tubuh manusia, potongan pakaian dan berbagai perlengkapan. Hingga kini, gua itu tetap lestari. Dan meskipun banyak tulang manusia yang digali dan ditemukan, namun dipercaya, bahwa di balik tanah lembab dan relung-relung gua yang gelap, sisa-sisanya masih tetap ada.

Sampai sekarang, tak ada yang bisa memastikan jumlah korban keganasan “The Ghost” dan “The Darkness” ini. Patterson mengklaim bahwa kedua singa itu telah menewaskan 135 orang. Beberapa ahli menyatakan, bahwa yang dimakan ‘hanya’ sekitar 35 korban. Penelitian terbaru, yang dilakukan oleh Tom Gnoske dan Julian Kerbis Peterhansa pada 2001 dan dipublikasikan dalam The Journal of the East African Natural History Society, mengindikasikan bahwa sangat mungkin korban tewas melampaui angka 100. Walau bagaimanapun, antara “membunuh saja” dengan “membunuh dan memakan” tentu berbeda. Pernyataan bahwa korban yang dimakan adalah 35 tidak berarti bahwa kedua singa Tsavo ini tidak membunuh lebih banyak orang yang lain.

Pada 1924, setelah lebih 25 tahun menjadi karpet penghias lantai Patterson, kulit kedua singa ini dijual ke Museum Chicago. Dengan taxidermis (seni mengawetkan binatang), kedua singa itu direkonstruksi dan sampai sekarang masih terpajang di museum tersebut. Konon, dalam rangka mengembalikan “Sang Hantu dan Sang Kegelapan” ke Tsavo, Pemerintah Kenya berminat membangun sebuah museum yang didedikasikan untuk singa-singa ini. Tapi, Stephen Hopkins, seorang sutradara kelahiran Jamaika, lebih dulu ‘menghidupkan’ singa-singa ini pada 1996 lewat film berjudul “The Ghost and the Darkness” dan melibatkan aktor watak kawakan Michael Douglas dan Val Kilmer.

KOMENTAR SAYA: Singa, bersama harimau, jaguar dan leopard, adalah keluarga kucing paling besar yang termasuk dalam jenis panthera. Namun singa memiliki ‘gaya hidup’ yang unik dan berbeda dari ketiga saudaranya. Jika ‘kucing’ lain pada umumnya ‘makan, makan sendiri; tidur pun aku sendiri’, maka singa lebih menyukai hidup dalam sebuah ‘organisasi sosial’; sebuah kelompok yang dikenal dengan istilah “pride”. Di setiap habitat singa seperti di Afrika dan sebagian Asia, lazim terdapat beberapa pride yang memiliki wilayah kekuasaannya masing-masing dan dijaga secara ketat. Memasuki wilayah kekuasaan pride lain dapat memicu timbulnya perang terbuka.

Dalam sebuah pride, singa jantan dewasa bertugas sebagai raja, pelindung pride dan tukang bikin anak, sementara tugas berburu dan memberi makan anggota pride sepenuhnya menjadi tanggung jawab para betina (walaupun beberapa singa jantan muda –bahkan sang ketua juga- sesekali ikut berpartisipasi aktif dalam perburuan, terutama jika sasarannya berukuran besar).

Satu pride umumnya beranggotakan belasan bahkan sampai puluhan anggota yang terdiri dari singa-singa betina, anak-anak mereka, dan seekor jantan dewasa sebagai ‘kepala keluarga’ (pernah diketahui sebuah pride yang beranggotakan 30 ekor singa). Tak jarang pula, satu pride dikepalai 2 singa jantan atau lebih (diistilahkan dengan “koalisi”) yang masih memiliki hubungan kekerabatan sangat dekat. Namun ‘koalisi’ ini biasanya tak akan bertahan lama. Saat seekor pejantan mencapai kematangan seksual, ia akan menjadi dominan dalam rangka menyingkirkan pejantan yang lain.

Menurut tradisi singa, jika dalam sebuah pride terdapat satu atau beberapa anak jantan yang beranjak dewasa, maka mereka ‘diharuskan’ keluar dari pride itu untuk membentuk pride-nya sendiri. Biasanya, singa-singa jantan yang ‘terusir’ ini akan berkelana selama beberapa waktu, sambil mempersiapkan ‘fisik dan mental’ mereka, sampai mereka siap untuk menantang dan bertarung habis-habisan dengan singa jantan lain untuk merebut pride-nya. (Inilah versi harfiah dari Pride Fighting Championship, he… he… he…)

Pada masa-masa sebelum dan sesudah perang perebutan pride inilah, akan dijumpai singa-singa jantan dewasa yang tak berada dalam sebuah pride, baik singa pengelana yang akan merebut kekuasaan atau singa pecundang yang tergusur dari tahtanya. Pada periode ini, mereka tertuntut untuk bisa berburu dan mencari makan sendiri. Di lain pihak, fisik yang besar dan berat, serta (kebanyakan memiliki) surai yang lebat, menjadi hambatan bagi singa-singa jantan ini untuk gesit berburu dengan metode reguler: “kejar dan tangkap”. Belum lagi seekor singa jantan yang turun tahta juga terkendala kondisi fisik karena faktor usia atau cedera serius. Maka, pada saat-saat seperi ini, singa jantan akan menjadi semakin agresif , buas, dan cenderung oportunis. Untuk mengisi perutnya, tanpa ‘malu-malu’ mereka akan merampas hasil buruan predator lain, mengkonsumsi bangkai, atau menyerang bayi-bayi binatang dan mangsa lain yang mudah ditangkap. Dan celakanya, di mata mereka, manusia termasuk ‘mangsa yang mudah dan relatif tanpa perlawanan berarti’.

Nah, sangat mungkin, insiden Tsavo di atas terjadi dalam suasana pra-pasca ‘pemindahan kekoeasaan dan lain-lain’ tersebut.

(Bersambung ke Man-Eaters #03, In Syâ' Allâh)

9 Worst Man-Eaters #05 - SI BUAS DARI GÉVAUDAN

noreply@blogger.com (partelon) — Tue, 15 Nov 2011 06:44:00 +0000

Dari sekian banyak pemangsa manusia tersadis dalam catatan sejarah, barangkali La Bête du Gévaudan (The Beast of Gévaudan – Si Buas Dari Gévaudan) inilah yang paling misterius; tak teridentifikasi dengan jelas spesiesnya.

Pada kurun masa 1764-1767, Propinsi Gévaudan, Prancis, tercekam dalam terror serangan makhluk buas, yang lebih suka menyerang manusia dan bahkan mengabaikan mangsa lain semacam binatang ternak maupun hewan domestik lainnya. Binatang ini menyerang 200 orang lebih. Dari 113 korban tewas, 98 diantaranya dimakan.

Mereka yang beruntung masih hidup setelah bertemu dengannya, memiki perspektif berbeda dalam mendeskripsikan si buas ini. Ada yang dengan ringkas menyebutnya sebagai “iblis”. Ada pula yang menganggapnya sebagai “Loup Garou“ (werewolf – manusia serigala). Beberapa, dengan sedikit lebih detail, menggambarkannya sebagai binatang serupa serigala berukuran besar, berwarna merah dan menebarkan aroma tak sedap.

Selain buas, pembunuh ini juga cerdik. Berkali-kali dia lolos dari sergapan para pemburu bahkan sepasukan tentara yang dikerahkan untuk membasminya. Namun, sepandai-pandai tupai, eh… salah; sepandai-pandai si buas ini menghindar, akhirnya ia jatuh juga. Pada 1767, seorang pemburu bernama Jean Chastel (1708 -1790) berhasil menamatkan riwayatnya, konon, dengan menggunakan peluru perak. Setelah membuka perut makhluk itu, Chastel menemukan sisa-sisa tubuh manusia korban terakhirnya.

Walaupun semua laporan mengarah pada serigala, namun tak satupun yang sesuai dengan ciri-ciri serigala Eropa yang umum dikenal pada masa itu. Banyak ahli percaya bahwa si buas ini sangat mungkin adalah hyena yang barangkali terlepas dari Menagerie (sejenis tempat penangkaran binatang yang populer di Prancis pada abad ke-17, dan merupakan salah satu cikal bakal dari apa yang kita kenal sebagai “Kebun Binatang”). Menurut mereka, deskripsi “lebih besar dari serigala, berwarna merah dan berbau tidak sedap” lebih cocok dialamatkan pada hyena, sejenis anjing liar yang banyak hidup di dataran Afrika dan sebagian wilayah Asia.

Namun demikian, tetap saja belum ada yang bisa memastikan, binatang apa sebenarnya si Buas ini. Memang, kisah dramatis tentang perburuannya pernah difilmkan oleh Christiophe Gans lewat “Brotherhood of The Wolf” (2001) dengan Mark Dacascos sebagai salah satu pemeran. Namun, disamping tidak tampil sebagai ‘binatang’ film utama (tak seperti hiu dalam JAWS, misalnya), si buas ini juga tak jelas bentuknya; serigala bukan, hyena-pun tidak. Tapi, jika hanya sebagai tambahan bahan bagi kita untuk membayangkan kebuasannya, film garapan sutradara asal Perancis ini cukup lumayan. (eh, kok jadi review film ya? Hiks…)

KOMENTAR SAYA: Asumsi para ahli bahwa si Buas dari Gévaudan adalah hyena (dubuk) rasanya lebih logis. Apalagi dengan adanya catatan sejarah bahwa hyena --terutama spesies hyena tutul (Crocuta crocuta) dan hyena belang (Hyaena hyaena)-- juga dikenal sebagai pemangsa manusia yang potensial. Sekedar illustrasi, pada kurun 1956-1961, serangan hyena di Republik Malawi, tepatnya di sepanjang dataran Phalombe sampai ke Pegunungan Michesi, telah menewaskan 24 orang. Dan pada 1962, sepasang hyena yang masing-masing berbobot 77 kg. dan 72 kg. bertanggung jawab atas tewasnya 27 orang di Mlanje, Malawi.

Walaupun hyena sering dianggap sebagai ‘pemulung pengecut’ di antara sesama predator di Afrika (karena kesukaannya memunguti bangkai, mencuri, bahkan -dengan mengandalkan ‘keroyokan’- merampas hasil buruan pemangsa lain), namun ia sebenarnya adalah salah satu predator kuat. Dengan modal rahang berkekuatan 800-1000 psi., hyena (khususnya hyena tutul) menjadi predator darat dengan rahang penghancur tulang terkuat, yang membuatnya dikenal sebagai musuh bebuyutan dari predator darat paling berkuasa di Afrika, singa.

Selain itu, di antara sesama ‘preman pasar daging’ di Afrika, hyena barangkali adalah predator paling ‘tidak berperasaan’. Setelah berhasil menjatuhkan mangsanya, singa dan predator sejenisnya lebih dulu akan mengincar dan menerkam bagian leher atau tenggorokan si mangsa lalu menggigit kuat-kuat bagian itu untuk memutus jalur pernafasan. Setelah si mangsa benar-benar mati, barulah mereka memakannya. Sedangkan hyena tak mau direpotkan dengan prosedur berbelit seperti itu. Saat menyerang, ia akan menancapkan taringnya di bagian manapun tubuh korbannya, lalu merengkah bagian itu, mencabiknya, dan memakannya, saat si korban masih hidup. Pendeknya, jika kelompok macan berpedoman pada panduan: “bunuh dulu, baru makan”, maka hyena merasa cukup dengan: “makan dulu, Bro. Mau mati mau ga terserah!”

Adapun pemicu timbulnya serangan si buas ini, dengan asumsi bahwa itu memang hyena yang terlepas dari menagerie, sangat mungkin adalah karena ia salah masuk alam. Ia tiba-tiba berada di sebuah dunia yang begitu asing dan dikelilingi pula oleh makhluk asing. Mulanya ia mungkin hanya panik. Paniknya seekor binatang tentu tidak disalurkan dalam bentuk teriakan-teriakan histeris, tapi lari menghindar atau malah menyerang manusia yang –menurutnya—mengancam keselamatannya. Dalam hal ini, nampaknya naluri sang hyena sebagai predator memberinya informasi, bahwa makhluk-makhluk asing dihadapannya tidak saja bisa ia kalahkan, namun juga bisa menjadi menu makan malamnya.

(Bersambung ke Man-Eaters #04, In Syâ' Allâh)

9 Worst Man-Eaters #06 - BERUANG BRUTAL DARI MYSORE

noreply@blogger.com (partelon) — Sat, 12 Nov 2011 15:04:00 +0000

Salah satu jenis beruang hitam yang habitatnya hanya ada di India dan Srilanka adalah beruang sloth (beruang ‘pemalas’ - Ursus ursinus). Tak seperti namanya, beruang ini tercatat sebagai salah satu beruang paling agresif dan dilaporkan banyak menyerang manusia di India, rata-rata satu kali serangan per minggu, dan menyebabkan banyak korban tewas maupun luka-luka. Meski demikian, para beruang ini amat jarang memakan daging menusia, dan lebih memilih mengkonsumsi buah-buahan, madu dan rayap. Namun, pada kurun 1950-an, di Mysore, sebuah kota dalam wilayah Negara Bagian Karnataka, India, seekor beruang sloth mendadak menjadi terkenal sebagai spesialis pemangsa manusia.

Ada banyak versi tentang asal-usul beruang pembunuh Maysore ini. Beberapa lebih menyerupai dongeng dengan kisah roman a la film King Kong (1933). Dikisahkan, bahwa seekor beruang sloth jantan menculik seorang gadis desa untuk ia jadikan pasangannya (alamaaaaaaak!). Gadis itu berhasil diselamatkan penduduk. Si Beruang menjadi murka. Ia membantai sejumlah penduduk sebagai aksi balas dendam.

Versi lain, yang relatif ‘normal’, menyatakan bahwa beruang ini adalah betina yang mengamuk membunuhi orang-orang yang telah membunuh anaknya. Namun menurut para ahli, beruang ini barangkali terluka oleh ulah tangan manusia, lalu menjadi sangat agresif.

Apapun, yang jelas, aksi tunggal beruang Mysore ini bertanggung jawab atas insiden penyerangan yang menyebabkan 12 orang tewas (3 diantaranya dimakan) dan lebih dari 20 orang lainnya terluka parah (bahkan beberapa ada yang kehilangan anggota badan)!

Melalui tiga kali usaha perburuan, seorang penulis sekaligus pemburu ulung, Kenneth Anderson (1910–1974), berhasil menewaskan beruang ini, lalu menuliskan kisah berdarah itu dalam bukunya, Man-Eaters and Jungle Killers (1957), pada bab “The Black Bear of Mysore”.

KOMENTAR SAYA: Fisik beruang sloth, sebagaimana umumnya keluarga beruang hitam, tidaklah sebesar beruang kutub dan beruang cokelat. Dewasanya ‘hanya’ berukuran panjang 1,9 meter dan bobot sekitar 100 kg. Namun jika sedang marah, taring dan cakarnya bisa menjadi ancaman serius. Insiden di Mysore bisa menjadi peringatan nyata.

‘Balas dendam’ memang cukup bagus untuk menjelaskan latar-belakang terjadinya insiden tersebut (daripada menceritakan romantisme model binatang buas). Intinya, yang berperan penting adalah unsur ‘ketidak harmonisan antar tetangga’ dalam sebuah habitat yang relatif berdekatan.

Analisa lain yang bisa saya kemukakan adalah, dimungkinkan bahwa tingginya intensitas konflik manusia dengan beruang sloth (termasuk di Mysore) merupakan ekses dari tradisi kuno bernama “Tarian Beruang” (semacam topeng monyet di Indonesia) yang telah dikenal sejak abad ke-16. Di beberapa daerah di India, tradisi ini banyak diminati dan cukup menjanjikan secara ekonomis. Orang-orang mulai menangkapi beruang-beruang muda untuk dilatih sebagai ‘penari’. Barangkali, sekali lagi: barangkali, ada proses pelatihan yang semena-mena dan tanpa mengindahkan ‘perasaan’ beruang-beruang tersebut. Salah satu dari mereka lalu memutuskan untuk memberontak dan menunjukkan bahwa “beruang juga predator”.

Belakangan, tradisi yang oleh para pencinta binatang dan pejuang pelestarian alam dianggap kejam ini mulai dihilangkan. Beberapa gerakan perlindungan binatang semacam International Animal Rescue (IAR) dan Wildlife SOS (WSOS) Cabang India sejak 2006 gencar mengkampanyekan penghapusan tradisi tersebut. Mereka bekerjasama dengan pemerintah India untuk mempertegas pemberlakuan undang-undang larangan penangkapan dan jual-beli beruang sloth. Pada 2009 lalu, pejabat berwenang di India memastikan bahwa tak ada lagi beruang sloth yang masih aktif sebagai ‘penari jalanan’.

(Bersambung ke Man-Eaters # 05, In Syâ' Allâh)

9 Worst Man-Eaters #07 - KESAGAKE: MONSTER JEPANG SEBENARNYA

noreply@blogger.com (partelon) — Sun, 06 Nov 2011 15:13:00 +0000

Saat mendengar kata “monster” dan “Jepang”, barangkali dalam benak kita akan segera tergambar Gojira; monster fiktif yang menteror layar-layar bioskop di Jepang sejak 1950-an; atau puluhan monster lain yang biasa menjadi lawan para superhero Jepang semacam Megaloman dan Ultraman. Namun monster Jepang yang sebenarnya dan yang paling mematikan adalah seekor beruang cokelat (mengingat insiden ini terjadi di Jepang, maka kemungkina besar yang dimaksud adalah Beruang Cokelat Amur - Ursus arctos lasiotus). Ia menjadi momok paling menakutkan di Hokkaido pada kisaran Desember 1915.

Pada masa itu, desa Sankebetsu, yang merupakan salah satu desa dalam wilayah Hokkaido, Jepang, adalah sebuah desa yang luas namun dengan jumlah penduduk yang relatif kecil. Hutan di sekitar desa itu adalah habitat bagi beruang cokelat, jenis beruang terbesar kedua setelah beruang kutub. Salah satu beruang tersebut, yang sangat dikenal oleh warga desa, adalah jantan berukuran besar yang mereka panggil dengan nama Kesagake. Kesagake acapkali turun gunung dan memasuki desa Sankebetsu untuk menjarah hasil panen jagung penduduk. Dianggap sebagai pengganggu, Kesagake pernah ditembak oleh 2 penduduk, membuatnya lari ke gunung dalam keadaan cedera. Penduduk desa mengira, mereka telah membuat beruang itu belajar takut pada manusia dan menjauh dari ladang. Tapi mereka salah!

Pada 9 Desember 1915, si Bola Bulu Cokelat Kesagake muncul lagi, dan mendobrak masuk ke sebuah rumah keluarga petani bernama Ota. Di rumah itu hanya ada Abe Mayu, isteri Ota, dan anak mereka yang masih bayi. Setelah membantai si bayi, Kesagake beralih menyerang si Ibu. Wanita itu mulanya melawan dengan melempari si beruang dengan obor, namun sia –sia belaka. Kesagake menyeretnya masuk hutan. Saat penduduk tiba di rumah itu, mereka hanya menemukan darah membasahi dinding dan lantai. 30 orang penduduk mengejar Kesagake ke hutan dan berhasil menyusulnya. Mereka juga berhasil menembak beruang itu, namun gagal membunuhnya. Pada akhirnya, terpandam dibalik timbunan salju di bawah sebatang cemara, mereka menemukan jenazah, tepatnya, sisa jenazah Abe Mayu, yang hanya berupa potongan kepala dan bagian kaki wanita malang itu (sebagaimana umumnya beruang menyimpan sisa buruannya untuk disantap lain waktu).
Nikmatnya daging manusia membuat Kesagake ketagihan. Dia kembali ‘berkunjung’ ke pertanian Ota. Penduduk yang telah bersiaga segera mengejarnya. Namun mereka terkecoh. Kesagake menyelinap kembali ke perkampungan yang kini tak terjaga itu. Ia menyerang rumah keluarga Miyake dan melukai semua penghuniya. Beberapa orang memang dapat menyelamatkan diri, namun, 2 orang anak kecil dan seorang wanita hamil terbunuh. Saat penduduk desa menyadari kesalahan mereka dan bergegas kembali ke desa, mereka hanya menemukan mayat-mayat bergelimpangan berkubang darah.

Hanya dalam 2 hari, Kesagake telah membantai enam orang!

Seorang pemburu terkenal spesialis beruang, Yamamoto Heikichi, didatangkan. Mulanya ia menolak, karena, menurutnya, beruang yang didentifikasi penduduk sebagai Kesagake telah terbunuh sebelum penyerangan di Sankebetsu. Namun penduduk bergeming. Si pemburu pun bersedia ikut serta memburu si beruang. Dan dialah yang akhirnya berhasil membunuh Kesagake. Dari bangkainya, diketahui bahwa beruang itu memang berukuran monster: panjang nyaris 3 meter dan berbobot 380 kg.! Dari perutnya, dikeluarkan sisa-sisa tubuh manusia.

Horror ini belum sepenuhnya berakhir. Seorang korban selamat akhirnya meninggal karena cedera yang terlalu parah. Para penduduk pun memilih meninggalkan desa Sankebetsu dan menjadikan desa itu sebagai kota hantu. Bahkan sampai saat inipun, insiden Sankebetsu tetap tercatat sebagai serangan binatang buas paling brutal dalam sejarah Jepang. Dan novel berjudul “The Bear Wind” (1965) karya Yukio Togawa serta “The Bear Storm” (1977) karya Akira Yoshimura mengabadikan insiden tragis ini.

KOMENTAR SAYA: Secara fisik, beruang cokelat memang yang terbesar di antara para beruang; kedua di bawah beruang kutub (Ursus maritimus). Hampir semua jenis beruang adalah omnivora (kecuali beruang kutub yang diyakini merupakan karnivora tulen). Beberapa jenis beruang (khususnya yang berukuran kecil) malah lebih memilih buah-buahan dan tumbuhan untuk dikonsumsi walaupun tentu mereka tak menolak disuguhi daging. Sedangkan beruang-beruang yang berukuran lebih besar lebih dikenal sebagai pemburu. Beruang kutub terkenal dengan kesukaannya memangsa anjing laut, sementara beruang cokelat (termasuk beruang grizzly) menyukai ikan salmon, rusa dan babi hutan.

Berdekatannya habitat beruang dengan hunian manusia biasanya menjadi pemicu munculnya kasus serangan beruang atas manusia. Di beberapa daerah di Amerika Utara, beruang-beruang yang berkeliaran di jalan-jalan raya dan halaman rumah merupakan pemandangan yang biasa. Para beruang ini suka sekali mengaduk-ngaduk tong sampah. Namun di tempat itu malah amat jarang terjadi serangan fatal; manusia dan beruang di sana sudah bisa menerima kehadiran masing-masing dan cukup ada rasa saling hormat di antara mereka. Kalupun ada yang merasa terganggu, penduduk tinggal menghubungi sebuah unit khusus penanganan binatang liar. Merekalah akan menangani ‘pengunjung’ yang tak dikehendaki itu dengan baik tanpa harus ‘menyinggung perasaan’nya.

Nah, kasus di Sankebetsu bisa dijadikan illustrasi dari resiko hilangnya rasa saling menghormati itu.

Selain itu, nampaknya peristiwa itu terjadi pada musim dingin. Walaupun beruang cokelat bukanlah jenis beruang yang berhibernasi (tidur panjang) secara penuh di musim dingin, namun di musim ini mereka lebih membatasi aktifitas dan memilih menyembunyikan diri di tempat-tempat terlindung semacam gua, ceruk gunung dan semacamnya. Kecuali saat benar-benar lapar, barulah beruang-beruang ini bergentayangan. Dan Kesagake barangkali adalah salah satunya.

Dari situ kita bisa belajar, bahwa melukai seekor beruang yang kelaparan bukanlah tindakan bijaksana.

(Bersambung ke Man-Eaters # 06, In Syâ' Allâh)

9 Worst Man-Eaters #08 - “JAWS” DI NEW JERSEY

noreply@blogger.com (partelon) — Fri, 28 Oct 2011 05:12:00 +0000

Saat kepergok seekor pemangsa di darat, barangkali kita masih bisa menyelamatkan diri dengan lari atau memanjat pohon. Namun saat kita berenang di laut atau sungai, dan menjadi incaran predator penguasa air, saat itulah situasi ‘skak-mat’ yang sebenarnya! ‘Kesuksesan’ banyak predator air dalam memangsa manusia, adalah karena manusia menjadi amat terbatas geraknya di alam yang bukan alamnya.

Salah satu predator air paling menakutkan adalah hiu. Dan di laut, merekalah ‘raja rimbanya’.

Sesungguhnya, menjelang abad XX, jenis-jenis hiu belum banyak dikenal. Beberapa ilmuwan malah mengklaim bahwa hiu sama sekali tidak berbahaya. Namun, pada bulan Juli, 1916, lewat serangan hiu beruntun di sepanjang pantai New Jersey, para predator puncak di lautan ini ‘unjuk gigi’ (dalam arti harfiah) dan menunjukkan bahwa mereka pantas dihormati dan diakui sebagai penguasa 71 persen wilayah permukaan bumi. Kasus ini adalah salah satu dari sedikit kasus serangan hiu yang mendefinisikan arti kata sebenarnya dari “hiu pemangsa manusia”.

Korban pertama adalah seorang pemuda bernama Charles Vansant yang tengah berenang bersama anjingnya. Dia diserang seeokor hiu yang belum diketahui jenisnya. Penjaga pantai bergegas berusaha menyelamatkannya, namun terlambat. Vansant tewas kehabisan darah sebelum ia sempat dibawa ke rumah sakit. Segumpal daging tercabik hilang dari salah satu kakinya.
Selang 5 hari kemudian, tepatnya pada tanggal 6 Juli, seseorang melaporkan melihat sebuah ‘(perahu)kano merah’ terbalik di tengah laut. Saat ditelusuri, baru diketahui, bahwa apa yang disebut ‘kano merah’ itu ternyata adalah genangan darah seorang pria yang baru saja diserang seekor hiu. Mereka berusaha menyelamatkan dan membawa pria malang bernama Charles Bruder itu ke pantai. Namun lagi-lagi terlambat. Bruder meninggal dengan tubuh terkoyak. (Sampai di sini saya ga bisa memastikan, apakah hanya kebetulan ataukah sang hiu memang punya ‘urusan pribadi’ dengan siapapun yang bernama depan “Charles”?!)

Celakanya, walaupun selama beberapa hari, beberapa hiu terlihat berseliweran di seputar area serangan itu, para ilmuwan masih saja nekad menyatakan bahwa yang bertanggung jawab bukanlah hiu, tapi bisa jadi paus pembunuh (orca) atau penyu (what??? Penyu??? Pliiiiiiiiiiiiiiis dwech! *keplok2 jidat*). Tak heran jika kemudian mereka mengabaikan laporan bahwa terlihat seekor hiu di sebuah sungai dekat kota Matawan (termasuk wilayah Monmouth County, New Jersey). Ah, hiu apa pula yang kelayapan sampai ke air tawar?! Tapi, pada 12 Juli, 6 hari setelah peristiwa penyerangan pada Charles Bruder, si predator bertubuh torpedo ini kembali beraksi. Lester Stillwell, seorang anak berusia 11 tahun, yang tengah berenang di sungai itu diserang dan diseret ke dalam air. Warga kota bergegas menuju te-ka-pe, dan seorang pria, Stanley Fisher, nekad terjun ke air untuk menyelamatkan sisa tubuh si anak. Namun ia pun menerima serangan secara brutal, dan akhirnya tewas karena luka-lukanya yang parah! Dan tak sampai 30 menit kemudian, seorang pemuda juga diserang. Jiwanya memang bisa diselamatkan, namun dengan banyak luka koyak di sekujur tubuhnya.2 hari kemudian, seekor hiu betina muda jenis hiu putih besar (Great White Shark) tertangkap di Teluk Raritan, dekat Matawan. Dalam perutnya ditemukan sisa-sisa tubuh manusia. Namun tidak diyakini sepenuhnya, bahwa keseluruhan serangan di New Jersey adalah ulah si betina ini. Serangan di daerah pantai boleh jadi memang kerjaan hiu putih yang tertangkap itu. Namun serangan di sungai, dipercaya, adalah ulah hiu banteng (Bull Shark) yang memang punya keistimewaan bisa hidup di air laut dan air tawar serta mampu berburu di dua ekosistem yang berbeda itu.

Walaupun demikian, sejak insiden New Jersey inilah, hiu putih yang memang berpenampilan paling monster ‘resmi’ menyandang reputasi hitam sebagai “hiu pemakan manusia”. Dan insiden ini pula yang konon menginspirasi lahirnya novel legendaris karya Peter Benchley, “Jaws”, dan sukses diadaptasi ke layar lebar oleh sineas kondang, Steven Spielberg.

KOMENTAR SAYA: Tercipta berbekal satu set gigi tajam dan insting untuk menggunakannya ‘dengan benar’, ditambah kenyataan bahwa mangsanya cukup banyak sedangkan musuh alaminya relatif terbatas, menobatkan para hiu sebagai the most perfect killing machine!

Dari 350 lebih jenis hiu, hampir semuanya merupakan para penyerang agresif yang –tentu saja- berpotensi untuk menyerang dan melukai manusia. Apalagi banyak bukti yang menunjukkan bahwa serangan seekor hiu tak dimotivasi oleh rasa lapar semata. Menurut investigasi Arsip Serangan Hiu Internasional (International Shark Attack File - ISAF) rilisan 19 Januari 2011, dari seluruh dugaan serangan hiu atas manusia sampai tahun 2010, 30.85% adalah serangan akibat hiu-hiu tersebut terprovokasi; 14.69% tak tercatat secara detil; dan 31.62% murni merupakan serangan ‘iseng’. Diketahui juga, bahwa rata-rata terjadi 3-4 kali serangan pertahun. Subhâna-Llâh! Sebuah angka yang fantastis mengingat mereka tidak ‘tinggal serumah’ dengan kita.

Selain sisi agresifitasnya yang tinggi, para hiu juga memiliki beberapa keunggulan yang mempertegas posisi mereka sebagai pemangsa laut paling menakutkan. Antara lain, pertama, hiu adalah predator yang punya rasa penasaran cukup tinggi. Jika ada sesuatu yang ‘tidak biasa’ di hadapannya, ia akan memeriksa benda itu –celakanya, bukan dengan cara mengendus seperti kucing atau binatang lain, tapi—dengan cara menggigit; seolah ingin meyakinkan diri apakah benda itu bisa ia makan atau tidak. Beberapa kasus gigitan pada manusia diawali dengan acara ‘pemeriksaan’ ini. Dengan kata lain, jika ia penasaran pada salah satu bagian tubuh seseorang, semisal kaki, ia akan menggigitnya. Logikanya, si pemilik kaki tentu akan kaget lalu bergegas menghindar, biasanya dengan panik. Gerakan-gerakan ribut inilah yang justru memancing hiu untuk mengejar guna menuntaskan rasa penasarannya. Jika sampai ada darah, maka jangan salahkan kalau hiu tersebut berubah niat, dari ‘ingin tahu’ menjadi ‘ingin makan’!

Kedua, hiu dikenal sebagai salah satu binatamg yang paling tak kenal takut. Saat berada dalam posisi terancam, banyak penelitian menunjukkan, seekor hiu lebih memilih menyongsong bahaya daripada menghindar (tentu sambil berharap, siapa tahu bahaya itu ternyata makanan yang nikmat).

Ketiga, jangan lupakan: mulutnya! Mulut hiu memang dirancang sepenuhnya mematikan. Di situ terdapat rahang yang kekuatan tekanannya mencapai 2000-4000 psi. (pounds per square inch). Di atas rahang yang kekuatannya mampu menghancurkan cangkang penyu ini, terdapat barisan gigi berkelas razor-sharp teeth. Bahkan, beberapa hiu memiliki barisan gigi tajam yang kedua sisinya bergerigi seperti gergaji (selain hiu, binatang yang memiliki gigi bergerigi –sepanjang yang saya tahu- hanyalah komodo, itupun hanya di bagian sisi belakang saja). Dengan mulut yang seolah gudang penyimpanan berbagai jenis senjata tajam itu, seekor hiu bisa melakukan apa saja pada mangsanya, seperti menusuk, mencabik, menyayat, mengoyak, memotong dan merengkah; kecuali mengunyah.
Tidak itu saja. Gigi yang Anda lihat di barisan depan belum separuh dari keseluruhan koleksi gigi hiu. Di balik barisan terdepan terdapat paling tidak 4-7 baris gigi lagi. Barisan gigi di belakang ini akan maju dan menggantikan gigi di depannya yang tanggal (Mirip dalam sholat berjamaah; manakala seorang makmum batal lalu keluar dari shaff-nya, maka makmum di belakangnya –dengan syarat tertentu- maju untuk mengisi bagian shaff yang lowong, begitu kira-kira. Inilah barangkali mengapa tidak pernah terdengar ada pepatah “seperti hiu ompong”, hihihi…)

Walau demikian, jenis hiu yang serangannya benar-benar berpotensi mematikan barangkali ‘hanya’ ada beberapa, yaitu hiu putih besar (Carcharodon carcharias), hiu harimau (Galeocerdo cuvier), hiu kepala martil sub-spesies great hammerhead (Sphyrna mokarran), hiu harimau pasir (Carcharias taurus), hiu banteng (Carcharhinus leucas), hiu biru (Prionace glauca), hiu mako bersirip panjang (Isurus paucus), hiu mako bersirip pendek (Isurus oxyrinchus), hiu oceanic whitetip (Carcharhinus longimanus), dan hiu lemon (Negaprion brevirostris).

Yang terbesar adalah hiu putih (dewasanya rata-rata berukuran panjang 6 - 6,5 meter, bahkan ada yang mencapai 7 meter), disusul hiu macan dan great hammerhead (masing-masing tercatat bisa mencapai panjang lebih dari 6 meter). Sisanya berkisar antara 2 – 4 meter lebih. Di antara mereka, hiu putih adalah monster yang paling mematikan. Tercatat, hingga saat ini, dari 138 kematian akibat serangan hiu, hiu putih menempati ranking pertama dengan korban tewas 65 orang. Ranking kedua adalah hiu harimau (27 orang), dan ranking ketiga diduduki hiu banteng (25 orang). Walaupun ukuran tubuhnya tidak terlalu ‘wah’ (rata-rata ‘hanya’ 3,5 – 4 meter), hiu banteng adalah yang paling agresif dibanding hiu lain. Dan didukung kemampuannya beradaptasi dengan baik di perairan tawar, maka wilayah perburuannya pun menjadi semakin luas. Tak heran, jika dalam hal rekor jumlah manusia yang ia bunuh, hiu gemuk ini nyaris menyaingi (dan bukan tidak mungkin suatu saat mengungguli) kedua ‘kakak’nya.(Bersambung ke Man-Eaters # 07, In Syâ' Allâh)

9 Worst Man-Eaters #09 - TOM: TEROR BERJARI DUA

noreply@blogger.com (partelon) — Tue, 25 Oct 2011 05:27:00 +0000

Muqaddimah:

Setiap binatang buas tentu saja berpotensi mematikan pada manusia. Namun secara individual, belum ada yang kebrutalannya menyamai para pemangsa (predator) sadis yang akan saya perkenalkan lewat catatan ini; yang aksinya telah menaikkan level mereka ke jenjang pemakan manusia (man-eaters) paling mengerikan dalam sejarah dan dengan jumlah korban tewas yang cukup fantastis (saya sebutkan secara countdown dengan mempertimbangkan jumlah manusia yang menjadi korban mereka.). Mereka ini adalah tipe predator yang telah memaksimalkan killing-insting mereka dan beberapa di antaranya membantai manusia dengan ‘senang hati’!.

Let's open up the gate, and the countdown to extinction is coming!

***

#09 - TOM: TEROR BERJARI DUA

Ini adalah sebuah kisah lama, dan berkembang semakin menuju ke arah mitos dan legenda, tentang pertempuran abadi para penduduk sekitar rawa-rawa Alabama dengan raksasa yang menurut mereka “Iblis Bermata Merah”.

Selama kurun 1920-an, rawa-rawa di sepanjang pinggiran Alabama sampai Florida telah terbenam dalam teror monster berujud seekor aligator Amerika jantan (biasa disebut bull-gator) bermata merah dan berukuran panjang mencapai 4,5 meter. Selain itu, yang juga istimewa dari fisik aligator ini adalah, ia dilaporkan nyaris kehilangan seluruh jemari kakinya, kecuali 2 jari kaki depan bagian kiri. Ini diketahui dari jejak-jejak yang tercetak di permukaan lumpur dan pasir setiap kali ia naik ke darat. Konon, ia kehilangan jemarinya dalam sebuah perangkap besi yang dipasang orang untuk menangkapnya. Kondisi inilah yang membuat aligator tersebut juga mendapat nama ‘akrab’ “Two Toed Tom (Tom Si Dua Jari)”.

Warga setempat mengklaim, bahwa gator ini bukan gator biasa, tapi “demon sent from hell to terrorize them“. Dengan ‘santai’, reptil berperisai ini menunjukkan bahwa bukan hanya ciri fisik yang membuatnya pantas disebut monster, tapi juga kelakuannya: mengabaikan mangsa alaminya dan beralih memburu makhluk-makhluk yang sering ia lihat berada di pinggir sungai dan mudah ditangkap. Ia mulai membantai binatang ternak semacam sapi dan keledai, serta mulai pula menyerang manusia (terutama dari kalangan wanita, yang pada masa itu sering mencuci pakaian mereka di pinggir rawa)!

Frekwensi serangannya yang cukup tinggi membuat banyak orang berusaha memburu dan membunuhnya, tapi selalu gagal. Bahkan dikisahkan, seorang petani setempat bernama Pap Haines begitu mendendam pada Tom karena telah membunuh keledai kesayangannya. Haines menyatakan perang dengan Tom. Dan selama 20 tahun berikutnya, pria ini pun mengupayakan berbagai cara untuk menangkap si Tom ini, hidup atau mati, namun tak juga kunjung berhasil. Akhirnya ia memutuskan untuk menggunakan cara ekstrim; menghujani area rawa yang diperkirakan menjadi tempat alligator itu berkubang dengan 15 timba penuh dinamit!

Ledakan bertubi-tubi itu –mungkin- berhasil membunuh semua penghuni area, kecuali Tom!

Kenyataan ini terbukti tak lama setelah Haines bersama 8 orang tetangga yang membantunya mengakhiri pengeboman. Mereka mendengar suara keras cipratan air dari bagian lain area yang mereka ledakkan. Yang membuat mereka merinding, cipratan itu diselingi jeritan ngeri seorang wanita. Mereka bergegas menuju sumber jeritan itu, dan sempat melihat kilatan mata merah yang sangat mereka kenal sebelum pemiliknya menghilang ke bawah permukaan air. Awalnya tak diketahui, siapa yang menjadi korban salah satu rahang paling mematikan itu, sampai beberapa waktu kemudian, di pinggiran rawa itu, mengambang sisa tubuh seorang anak gadis berusia 12 tahun yang ternyata adalah cucu Haines!

Sesungguhnyalah, kisah di atas dan kisah-kisah lain yang sejenis dengannya tentang sepak terjang si Tom, hingga saat ini, sulit dibedakan, mana yang benar-benar fakta dan mana yang sekedar dongeng. Namun semuanya mengindikasikan, bahwa Tom Si Dua Jari adalah nyata dan menguasai rawa-rawa itu selama bertahun-tahun.

Sampai pada kurun 1980-an, masih ada laporan, bahwa sesekali terlihat seekor aligator besar berjemur di sekitar rawa itu, yang diidentifikasi sebagai Tom dengan melihat jejak ‘dua jari’-nya yang terkenal.

KOMENTAR SAYA: Aligator adalah salah satu keluarga reptil tertua yang masih bertahan hidup di planet kita. Secara fisik, kakak sepupu kadal ini sering dikonotasikan dengan buaya (tidak heran jika terkadang ‘guru’ Bahasa Inggris kita, Pak Gugel, menterjemah kata “alligator” dengan “buaya”, hi… hi… hi…). Ada satu hal yang paling jelas untuk membedakan mereka, yakni bentuk moncong aligator yang lebih lebar dan lebih pendek daripada moncong buaya. Selain itu, tubuh aligator juga relatif lebih bulat. Namun –dengan barisan 70-an gigi tajam tak beraturan di rahangnya—aligator amat tidak pantas disebut “imut”.

Saat ini, hanya ada dua jenis aligator, yaitu aligator Amerika (Alligator mississippiensis) dan aligator China (Alligator sinensis). Aligator China berukuran lebih kecil. Dewasanya tercatat hanya sepanjang sekitar 3 meter. Sedangkan aligator Amerika dewasa bisa mencapai ukuran 4 - 4,5 meter. Namun, jika seekor aligator dapat mencapai usia maksimalnya, ukurannya bisa terus tumbuh. Di Lousiana, pernah ada seekor aligator ‘sepuh’ yang mencapai panjang 5,48 m.Ia, sebagaimana keluarganya yang lain, yakni buaya, gavial, dan kaiman, adalah para predator puncak di habitat dan ekosistem masing-masing. Kalaupun di antara mereka ada (dan –sayangnya- memang ada!) yang ‘naik kelas’ menjadi pemangsa manusia, tentu ada hal-hal spesifik yang melatar-belakanginya.

Cacat fisik memang dapat menyebabkan seekor predator menyerang manusia. Tak mampu memburu mangsa alami, ia kemudian berusaha memenuhi kebutuhan makannya dengan mengincar apapun yang mudah diperoleh, seperti binatang ternak dan manusia. Namun bagi keluarga buaya, cacat fisik tidaklah terlalu berpengaruh. Bahkan lumrah dijumpai, seekor pejantan dominan memiliki banyak cacat fisik di tubuhnya. Akan tetapi, selama masih memiliki ekor dan moncong yang belum ompong, para buaya tetap sangat berbahaya! Apalagi dari tulisan di atas dapat dipahami, bahwa si Tom ini sudah jahat sebelum ia kehilangan jemarinya.

Dimungkinkan, habitatnya yang berdekatan dengan daerah hunian manusia yang membuat aligator ini menjadi legenda menakutkan. Dalam setiap perkampungan pinggir sungai, selalu ada manusia dan ternak yang beraktifitas di dekat air. Mulanya, mungkin, Tom berhasil menerkam seekor ternak yang banyak berkeliaran di situ. Sukses ini membuatnya ketagihan dan memutuskan untuk menjadikan daerah itu sebagai wilayah perburuannya. Akibatnya, makhluk apapun yang mendekati air, binatang atau manusia, akan menjadi mangsa potensial baginya.

Sebenarnya, dari segi jumlah korban (yang tercatat hanya 1 orang), tak ada yang istimewa dari insiden serangan Tom ini. Dengan populasi sekitar 5 juta ekor di seluruh daerah perairan Amerika, pertemuan aligator dengan manusia yang berujung pada sebuah serangan menjadi tak terlalu mengherankan. Dilaporkan, bahwa dari 275 kali serangan dalam kurun 60-an tahun terakhir, ‘hanya’ 38 yang mengakibatkan jatuh korban tewas (yang paling spektakuler barangkali insiden yang terjadi bulan Mei 2006; dalam waktu tidak sampai satu minggu, terjadi 3 kali serangan aligator dan menewaskan 3 warga Florida).

Barangkali, sisi dramatis-lah yang membuat kisah penyerangan Tom menjadi menarik untuk diceritakan berulang-ulang. Dengan deskripsi “aligator raksasa bermata merah dan berjari hanya dua”, lalu kombinasikan dengan bumbu “tak bisa dibunuh bahkan dengan dinamit sekalipun”, maka Anda akan mendapatkan tokoh monster legenda baru selevel King Kong dan Gojira . Saya membayangkan, pengakuan-pengakuan yang semacam “…tadi kami melihatnya; aligator itu memang raksasa!”, atau: “waktu saya bersama si anu dan si anu memancing, saya terpeleset lumpur, dan jatuh tepat di samping jejak kaki berjari dua …”, atau: “waktu menyelam, aku jelas melihat sepasang sinar merah di antara keruhnya air…” barangkali masih kerap terdengar dan ini jelas mengundang minat imajinasi pendengarnya untuk terus ‘menghidupkan’ Tom.

Lalu, apakah saat ini Tom memang masih hidup? Sampai sekarang, belum terdengar satupun kabar bahwa pemangsa berjari dua ini telah tertangkap atau paling tidak ditemukan bangkainya. Namun, dengan asumsi bahwa saat terakhir kali terlihat, dan berdasarkan ukuran rubuhnya, Tom merupakan aligator berusia lanjut, sementara usia normal seekor aligator berada pada kisaran 50-70 tahun (walaupun pernah ada laporan tentang seekor aligator yang mencapai usia 100 tahun lebih), maka, meski amat kecil kemungkinannya, jawabannya tetaplah “mungkin”!

(Bersambung, In Syâ' Allâh)

KING DIAMOND: The Eye (1990)

noreply@blogger.com (partelon) — Thu, 30 Sep 2010 15:10:00 +0000

THE BEGINNING

Bermula pada suatu malam, sekitar 1993 atau 1994-an, seorang saudara berkunjung ke kamar kos saya di daerah Sapen, Jogjakarta. Waktu itu ia membawa dan menunjukkan sebuah kaset band heavy metal (milik seorang saudara lain) seraya berkata: “Nih, musiknya bagus. Dan dari liriknya, sepertinya isi album ini berupa cerita dan berdasar kisah nyata. Bener ga ya?”

Dan dari kaset bersampul warna dominan ungu dengan gambar liontin bersayap dan ‘bola mata’ di tengahnya itulah, saya (mulai) dapat memandang dunia horor dan segala aura mistis di balik kegelapannya dalam perspektif lain: heavy metal bercorak gothic kelam…

THE EYE

Bagi saya, inilah karya King Diamond ‘paling’ masterpiece (setelah ABIGAIL)!

Dirilis pada Oktober 1990 (dan kabarnya tak diikuti promo tour sebagaimana biasa), THE EYE benar2 menyuguhkan atmosfer kegelapan total dari hulu ke hilir.

Kerja apik duo gitaris, Andy LaRocque dan Pete Blakk berhasil menajamkan unsur ghotic yg menjadi basis utama album ini (walaupun terasa sekali, betapa kecanggihan Andy mampu mengontrol hilir-mudik seksi guitar-line. Belum lagi bahwa album ini menunjukkan kontribusi substansial KD-Andy di area song-writing).

Namun ada dua hal yang cukup menyedihkan: Pertama, drummer Snowy Shaw, yang baru pertama kerja bareng band KD, ternyata tak bermain di seluruh nomor. Sebagian drum-line dalam album ini adalah hasil drum-machine. Namun, dengan porsi sekedarnya itu, Shaw menunjukkan bahwa ia paham betul, bagaimana ‘mengawinkan’ drum-set di hadapannya dengan konsep horor a la KD sehingga menjadi ‘pasangan harmonis’. Walaupun ia --bersama Hal Patino (basis)-- ditendang setelah album ini kelar (karena faktor rendahnya antusiasme dan kemungkinan masalah narkoba), toh ‘kelentikan’ lengan dan kakinya membuatnya kembali diajak bareng saat Mercyful Fate menggarap IN THE SHADOWS (1993) dan TIME (1994).

Kedua, basis Hal Patino: permainan bassnya sungguh tak maksimal, bahkan nyaris tak terdengar di sepanjang album (mungkin ia perlu belajar pada juragan “itu”, bagaimana cara ‘menjajah’ sebuah album dgn bunyi bass, :D)

Di atas semua itu, optimalisasi Roberto Falcao di seksi keyboard dan penggunaan instrumen biola benar2 berhasil menterjemahkan suasana kelam abad XV-XVII di negeri Prancis dengan keren; mengiris-ngiris gendang telinga dan benak yang sejak awal sudah dijejajali fakta bahwa “main part of this album is a f***in’ blooded true story!”.

Nomor pembuka, “Eye of The Witch”, menyuguhkan melodi berat dengan kombinasi suara organ gerejawi yang membentuk kesan seram yang kental. Juga chorus yang keren.

Lalu nomor berikutnya, “The Trial”, semakin menggelapkan suasana. Riff gitar yg mengawali nomor ini seolah mengajak kita melompati waktu, menuju lorong gelap dan ruang2 penjara bawah tanah yang pengap dan busuk. Di nomor ini pula, KD menunjukkan keahlian mendongengnya; suara falsettonya dgn mantap memerankan tiga karakter sekaligus: sang penghukum, si korban dan narator sendiri.

Proses lahirnya kutukan kalung The Eye dituturkan dalam nomor berikutnya, “Burn”. Dengan musik pembuka menggelegar, nomor ini menawarkan banyak momen keren dalam komposisi musiknya, disamping sebagai nomor tercepat dalam album ini.

Lalu nomor “Two Little Girls” menyusul. Hanya dengan denting kelam tuts2 keyboards dan suara KD, nomor ini –menurut saya—berhasil merepresentasikan arti kata “horror”. Walau slow, namun nomor ini amatlah jauh dari definisi balada. Dan lengkingan KD lewat phrase "No let me have it!", sungguh kecerdasan yang mematikan!

Kegarangan dark-gothic heavy metal juga ditunjukkan oleh nomor berikutnya, “Into The Convent”, yang endingnya begitu bertenaga; dan “Father Picard”, yang begitu dahsyat, terutama pada guitar-line. Duo Andy-Pete bermain dengan agresif, dan hasilnya, interlude yang begitu memorable dan layak Anda dijadikan ringtone hape!

“Behind These Walls” menyusul dgn style paling standart namun tak layak dilewatkan. Intro yang dimainkan Roberto Falcao menarik imaji kita ke suasana kontradiktif; pagi yang cerah tapi bernuansa kusam serta mengandung ketidakpastian. Nomor yang pantas difavoritkan!

“The Meetings” mungkin termasuk nomor yang membuat kening saya berkerut. Komposisinya yang terlalu rumit untuk mengiringi sebuah ‘dongeng’ menjadikan nomor ini sedikit ‘ganjil’ walaupun tidak lalu berarti menjemukan. Apalagi ada sayatan Andy yang menggelegar dan ber’sahut’2an dibagian endingnya, keren!

Berikutnya, menyusul karya Andy, “Insanity”. Di nomor instrumental ini, kombinasi gitar elektrik Andy dengan petikan akustik Pete yang ‘hening’, berhasil membangun atmosfer kegetiran secara tuntas. Pantas jika ia menjadi pengantar menuju nomor berikutnya: “1642 Imprisonment”. Komposisi dalam nomor ini nampaknya digarap tidak terlalu diniatkan sebagai pengaduk emosi. Wajar, karena lewat lagu ini, KD hanya ingin menceritakan akhir dari sebuah drama ‘lucu namun tak pantas mendapatkan bahkan sebuah senyumpun’.

Akhirnya, “The Curse” menutup rangkaian perjalanan lintas waktu KD. Digarap dengan unsur power-metal yang kental dan racikan ritme2 mistis padang pasir, nomor ini sungguh gagah. Komposisinya seolah menjembatani genre pure heavy metal dengan thrash dan speed. Pun, lagu ini cukup merepresentasikan secara vulgar keseluruhan tema, genre, story-line dan kegelapan album THE EYE. Terfavorit diantara yang lain!

THE DARK SIDES

Album ini bercerita tentang sebuah kalung yang disebut “The Eye (Sang Mata)”. Kekuatan magis kalung itu dapat menyeret jiwa pemakainya tanpa sadar melanglang melintasi waktu menuju masa silam, sehingga ia dapat melihat peristiwa apapun yang pernah dilihat Sang Mata.
Dan uniknya, hampir seluruh bagian kisah dalam album ini adalah kisah nyata, tentang perburuan para penyihir dan kejahatan seksual dengan setting Prancis antara tahun 1450-1670 (kecuali kisah tentang kalung THE EYE, yg murni fiksi).

Karakter utamanya adalah:

KING DIAMOND: Narator

NICHOLAS DE LA REYMIE: Kepala Penyidik di Pengadilan Kristen (utk) Hukuman Bakar (Chambre Ardente), Kota Paris, Prancis.

JEANNE DIBASSON: Tertuduh penyihir.

MADELEINE BAVENT: Biarawati Prancis berusia 18 tahun yang masuk dan menjadi anggota Biara Louviers pada 1625, setelah sebelumnya mengalami pelecehan seksual oleh seorang pendeta. Wanita ini meninggal di penjara pada 1647.

Pdt. PIERRE DAVID: Kepala Pendeta di Biara Louviers. Jabatan itu dipegangnya sampai ia meninggal pada 1628.

Pdt. MATHURIN PICARD: Kepala Pendeta pengganti Pdt. David, dari 1628 sampai kematian menjemputnya pada 1642. Saat sakit, ia mengupayakan banyak cara untuk dapat memperkosa Madeleine.

-PROLOG-

Suatu malam di musim panas…

Langit begitu kelam dan awan, betapa gelapnya, ketika seorang pria (sang narator) tampak termangu. Sebelah tangannya memegang sloki anggur sedangkan tangan yang lain menggenggam erat seuntai kalung yang baru saja ia temukan; kalung dengan liontin berbentuk mata dan sepasang sayap di kedua sisinya (belakangan diketahui bahwa kalung itu adalah milik dan dikuasai roh seorang penyihir wanita).

Dari arah kegelapan, bisikan roh2 jahat alam gaib riuh rendah memasuki telinganya, mengendalikan jaringan otaknya, lalu memaksa sepasang matanya agar menatap langsung pada bagian berbentuk mata di liontin itu.

Halilintar dan petir bergulung-gulung, menghantar deras hujan yang menderu, seolah roh2 itu bersorak-sorai, saat mendadak, pria itu merasakan kehampaan total dalam jiwanya.
Sekujur badannya membeku. Matanya nyalang didera terror.
Pikiran dan jiwa si malang ini sepenuhnya telah berada dalam pengaruh Mata Sang Penyihir, yang dengan kejam menyeretnya menuju masa silam…

-I-

Paris, 1450…

Pengadilan (utk) Hukuman Bakar tengah berlangsung, dengan hunjaman2 tuduhan mengiris hati dari sang penyidik Nicholas de La Reymie atas si tertuduh penyihir, Jeanne Dibasson:

“Jeanne Dibasson, ketahuilah, di hadapan Pengadilan Bakar ini, Anda didakwa sebagai penyihir. Mengakulah! Kita punya banyak cara untuk memaksa Anda bicara. Nah, bagaimana pembelaan Anda?”

Dengan setengah histeri, si tertuduh menjerit lengking: “Saya tak pernah menyakiti seorangpun! Saya menentang (tuduhan) ini!”

Akhirnya, La Reymie memerintahkan pada para petugas pengadilan: “Bawa penyihir ini ke penjara bawah tanah untuk diuji. Keluarkan juga sekalian jarum2 itu. Kerjakan!”

Dan Jeanne pun mereka bawa ke penjara bawah tanah, yang begitu pengap dan busuk sampai ke setiap sudutnya. Jeanne mereka baringkan dilantai setelah terlebih dulu ditelanjangi. Ah, mereka punya maksud2 lain rupanya…

La Reymie menyusul masuk, dengan mata berbinar-binar memandangi Jeanne.

“Jeanne, kau sungguh mempesona,” desah La Reymie dgn nafas memburu, sementara jemari keriputnya secara kurang ajar mulai menjamahi bagian2 tubuh Jeanne.

Dan selanjutnya, puluhan jarum yg terlihat berkilau dalam gelap tiba2 saja telah menancapi sekujur tubuh Jeanne. Darah membanjir. Wanita itu mulai melemah kini, lunglai, tak berdaya, menahan derita yang tak lagi sanggup dituturkan…

Dengan suara lirih menahan perih, ber-kali2 Jeanne menbantah segala tuduhan atas dirinya. Namun manusia2 buas di sekitarnya mana mau melepaskan begitu saja mangsa mereka. Bahkan dengan pongah, La Reymie meradang:
“Kita adalah para pelayan ‘Tuhan’. Kita percaya adanya iblis, dan tandanya terlihat jelas pada dirimu! Mengakulah Penyihir!”

Namun sebenarnyalah, tanda2 (bahwa Jeanne bersekutu dengan iblis) itu tidaklah muncul; tidak ekor, tidak tanduk, tidak pula kuku kuda! Lalu, La Reymie, mana buktinya?

***

Vonis telah dijatuhkan: Bakar!

Be-ramai2 mereka menggiring Jeanne ke sebuah puncak bukit, untuk (melaksanakan) sebuah pembunuhan atas nama ‘tuhan’.

Warga menyemut, dan tanpa simpati, mereka memandangi Jeanne Dibasson yang terikat erat pada sebatang tonggak kayu dengan tumpukan kayu bakar di sekelilingnya.

Para pendeta berbaris rapi, lalu serempak memberi perintah: “Nyalakan apinya!”

Api berkobar.

Ganas dan liar. Seliar tubuh Jeanne yang meronta-ronta sengsara.

Namun sang api tak mau kompromi. Dengan suka cita lidahnya mulai melahap kaki2 Jeanne. Bau sangit daging terbakar sontak memenuhi udara malam.

“Hanguslah kau malam ini, hai Anak Iblis! Hanguslah kau malam ini!”, demikian sorak sorai dan teriakan2 membahana, terdengar seolah ingin mengatasi gemuruh api yang membubung semakin tinggi. Sedangkan yang lain, sibuk memperlihatkan senyum menjijikkan di wajah licik mereka, mengiringi daging dan tulang yang mulai luruh menjadi abu.

Ya, mereka semua begitu sibuk, sangat sibuk dengan ‘pesta pora’ itu, sehingga mereka luput memperhatikan satu hal: Kalung di leher Jeanne, secara ajaib terangkat lalu menghunjam ke sepasang matanya!

Mendadak, kilat menggelegar!

-II-

Kejap berikutnya, aku melihat dua gadis kecil, tengah bermain bersama.

Seorang, dengan jemari yang kotor, asyik memainkan boneka rusaknya. Sedang yang lain tampak tengah menggali tanah. Hmmm… mereka rupanya akan memainkan sebuah permainan keji tak bernama, di atas…

Oh, tidak!

Kalian jangan bermain di situ!!!

Jangan! Jangan di atas bekas tonggak pembakaran sang penyihir!

Oh, jika saja mereka tahu, apa yang tersembunyi di bawah tanah tempat mereka bermain… Oh, mereka tertawa-tawa, mereka mengira mereka tengah bergembira… Mereka…

Terlambat!

Salah seorang tengah memungut seuntai kalung dengan liontin bersayap, dari tumpukan abu sisa sang penyihir!

Temannya tiba2 berseru: “Berikan padaku!”.

Ia rampas kalung itu tangan si penemu, dan detik berikutnya, ia diam terpaku. Dengan nafas tertahan, ia menatap tepat ke ‘mata’ sang penyihir, dan...

Dan ia melihatnya!

Melihat kengerian, yang seketika membuat gadis malang itu tercekik, sekarat…

Oh, seandainya mereka tahu, apa yang tersembunyi di bawah tanah tempat mereka bermain…
Pastilah mereka masih tertawa riang, dan menyaksikan mentari tenggelam…

Dan, jiwaku kembali melanglang…

-III-

Louviers, Prancis, antara tahun 1625-1642…

Madeleine Bavent, dengan keinginan menghindari masa lalu sekaligus membersihkan diri, memutuskan menjadi biarawati dan memasuki Biara pimpinan Pdt. Pierre David. Dengan senyum ceria, seraya berharap dapat menyembunyikan dosa2nya, Madeleine masuk menjadi anggota biara, tanpa menyadari, kesalahan fatal yang bakal terjadi di tempat itu.

Pdt. David, dengan senyum di wajah mesumnya, menyambut Medeleine:

“Selamat datang, Saudari. Akulah Kepala Pendeta-mu. Berlututlah, dan –jika kau mau- berdoalah. Di biara ini, akulah Tuan-mu. Cium salibku ini, atas nama…"

Di lain saat, Pdt. David berkata:

“Ayolah, Saudari. Dalam persekutuan ini kau harus telanjang. Ayolah, bentangkan mimpi terliarmu. Inilah saat pesta dimulai!”

Dan kehormatan biarawati berusia 18 tahun itupun, tergadaikan…

Lalu, malam itu juga, di salah satu sudut gelap biara, Madeleine menemukan”Sang Mata”, tergeletak di atas lantai batu yang dingin. Dan entah kekuatan apa yang membuat biarawati ini memakainya. Kemudian ia memperlihatkan kalung itu pada Si Pendeta.

Pengaruh sang kalung segera terlihat. Kekuatan aneh tiba2 menyergap saraf2 otak Pdt. David, memaksa sepasang matanya untuk memandang tepat pada “mata” kalung itu.

Lalu, esoknya, Pdt. David tewas.

“Mata” kalung itu, kembali memakan korban.

Dan satu jiwa, akan segera kembali ceria…

***

Kepala Pendeta baru bernama Pdt. (Mathurin) Picard itu telah tiba. Madeleine dan beberapa biarawati lain akan bertemu dengannya malam ini…

Dan malam itu, Pdt. Picard menyampaikan sambutannya, di hadapan Madeleine dan 3 orang biarawati lain:

“Selamat datang di markasku, Saudari sekalian. Masuklah, masuklah dalam cahaya. Aku Pdt. Picard, mengganti Pdt. David. Banyak hal akan berubah. Dan kalian adalah empat orang yang telah dipilih ‘tuhan’ untuk menjadi malaikat2-nya. Minumlah anggur manis suci-ku ini…”

Terpesona, biarawati2 itu meneguk anggur yang disuguhkan, tanpa mengetahui, bahwa Pdt. Picard telah mencampur anggur itu dengan sejenis bubuk putih!

Para biarawati itu mulai bertingkah ganjil, dengan sorot mata berkilau penuh gairah…

Mulai saat itu, setiap hari Minggu, Pdt. Picard sepenuhnya mengendalikan pikiran mereka!

***

Ah, ada apa di balik dinding2 Biara ini?

Madeleine berjalan sendirian, memetik bunga2 di bawah siraman matahari. Pagi itu sebenarnya indah. Burung berkicau riang. Namun Madeleine seolah tak mendengarnya. Pun ia tak melihat seorangpun biarawati lain.

Pada kemana mereka?

Oh, butakah Madeleine, ataukah pikirannya tengah gelap?

Ia tak bisa berpikir normal. Yang tertanam di benaknya, hanyalah erangan2 dan jeritan2 menjijikkan malam itu, berasal dari penjara bawah tanah yang dingin…

Lonceng berdentang. Waktu untuk persekutuan kembali tiba.

Hmmm… Pdt. Picard, benarkah dia itu seorang teman?

***

Malam itu begitu pekat.

7 sosok tubuh tampak menyusuri jalanan kota Louviers; Pdt. Picard, dua orang pendeta lain, beserta Madelaeine dan tiga temannya. Persekutuan jahat itu hendak menuju tempat pertemuan2 yang biasa mereka lakukan secara sangat rahasia; di sebuah ruangan yang begitu suram, hanya diterangi cahaya beberapa lilin dan sebuah altar pemujaan dengan salib tergantung tinggi di atasnya.

Dan ritual keji itu pun, mulailah…

Madeleine, dengan pikiran kosong dan buram tak ubahnya seorang asing di tempat itu, melangkah masuk, membawa sesosok bayi yang menangis meraung2 seolah mengutuk apa yang akan terjadi berikutnya.

Seseorang akan mati.

Para biarawati lain mulai ‘berdoa’…

Madeleine dan biarawati yang lain, bersama-sama mengangkat bayi itu tinggi2, mengarahkannya ke salib di atas altar. Dan Pdt. Picard, bersama kedua pendetanya, mendekat, dengan palu dan paku…

Raungan sang bayi mendadak senyap, digantikan deru darah yang memancar deras!

***

Kegilaan berdarah, yang mendekap erat para penghuni Biara Louviers, harus berakhir, dalam hukuman penjara pada tahun 1642.

Betapa tidak!

Segala pengorbanan tumbal, rituil, rahasia, dan anggur yang ganjil, mengiringi pertemuan2 yang berulangkali mereka lakukan. Pdt. Picard seolah ketagihan mencabut nyawa demi nyawa bayi tak berdosa. Ia, dan semua yang terlibat dalam permainan kejinya, benar2 gila.

Dan dibalik terali2 besi penjara, satu-satu mereka mengalami kehancuran jiwa. Toh para biarawati itu tak mau dipersalahkan, dengan mengakui adanya kendali pikiran yang keji atas mereka.

Apapun, di penjara itu pula, Sang Maut dengan senang hati menjemput mereka…

-EPILOG-

Kutukan Sang Mata, akan membawamu menjelajah masa!

Semua (seolah) hanya kemarin terjadinya. Petir yang membelah langit, dan hujan yang mendera, sungguh membuatku gila. Kutukan ini begitu menyiksaku. Jiwaku perih.

Tapi ingatlah, kawan!

Kekuatan kalung ini, mutlak milikku. Hanya akulah yang bisa mempergunakannya. Dengan kekuatannya, aku bisa mengetahui apapun yang kau kerjakan, sekalipun aku jauh darimu.

Sekali lagi, milikku, MILIKKU!!!

©2010, August, 14th_z@envanhamme
Diolah dari berbagai sumber dan keterbatasan untuk berbahasa Inggris yang baik, hiks...

noreply@blogger.com (partelon) — Fri, 10 Sep 2010 03:38:00 +0000

KING DIAMOND: VooDoo (1998)

noreply@blogger.com (partelon) — Fri, 06 Aug 2010 09:39:00 +0000

Maaf kalo saya masih 'ketagihan' ngoceh seputar KING DIAMOND. Dan kali ini saya (mencoba) bicara tentang full-lenght album ke-8 mereka; VOODOO, yang dirilis pada Pebruari 1998.

Pada mulanya, album yang akan dirilis tahun itu berjudul “The Plague”. Namun semakin ceritanya berkembang, semakin terlihat kemiripannya dengan THE EYE (1990). Akhirnya King Diamond-pun menghentikan penulisan cerita untuk album tersebut. Saat ia tengah mencari-cari topik baru, Chris Estes (basis), menawarkan topik dunia 'hitam' voodoo. Chris, yang saat itu tengah menjalani kuliah, meminjam lima buah buku tentang voodoo dari perpustakaan dan diperlihatkannya pada KD. Setelah ‘melahap’ kelima buku tersebut, KD memutuskan untuk menggarap album baru dengan topik voodoo. Di samping itu, ia meminta temannya, Dimebag Darrel (Gitaris Pantera, yang pada 2004 lalu tewas ditembak saat beraksi di panggung) untuk menyumbangkan sedikit sayatan gitarnya dalam lagu “Voodoo” yang sekaligus menjadi judul album. Dan dalam sebuah interview, KD mengatakan bahwa, suatu saat, mungkin ia akan membuat sekual untuk album Voodoo ini, sebagaimana “Them" (1988) - Conspiracy (1989) dan Abigail (1987) - Abigail II: The Revenge (2002). Dan ending story-line album ini memang membuka peluang untuk itu.

Konsep musik dalam album ini mungkin akan mengingatkan kita pada "THEM" (1988) dan sekuelnya, CONSPIRACY (1989). Namun muatan substansinya lebih memiliki kesamaan dengan ABIGAIL (1987). Paling tidak, pesan moral yang ingin disampaikan KD lewat “Voodoo” dan “Abigail” adalah (kira-kira) : JANGAN MAIN-MAIN DENGAN SESUATU YANG TIDAK KAU KENAL ! Lihat saja; betapa kesulitan dan teror yang dialami keluarga Jonathan Lafey (dalam “Abigail”) dan keluarga David Lafayette sama-sama merupakan resiko dari satu sikap: meremehkan sebuah peringatan awal!

***

PROLOG

Kisah ini, Kawan, bermula pada musim panas 1932, saat David Lafayette dan isterinya Sarah yang tengah hamil serta Kakek Lafayette yang buta, pindah ke sebuah rumah tua besar di pinggir sungai Mississippi; tepatnya di Baton Rougue Utara, Louisiana. Rumah tua itu lebih dikenal dengan nama Rumah “LOA”. Konon rumah itu milik Jean Le Noir, seorang "houngan" (pendeta voodoo) yang tewas dalam sebuah pertarungan dengan Bocor. Ia kemudian dikuburkan di sebuah pekuburan di belakang rumah besar itu. Karena di sana juga dikuburkan para praktisi voodoo yang lain, di antaranya adalah Baron Samedi, maka pekuburan itu dikenal sebagai tanah pekuburan voodoo. Penduduk setempat menganggap rumah itu angker, karena sesekali masih terlihat arwah si Pendeta Voodoo bergentayangan di dalamnya. Celakanya, kisah berbau mistik seputar rumah ini tidak diketahui oleh keluarga Lafayette yang malang…

***

Keluarga Lafayette, terutama David, mulai merasa ada sesuatu yang tidak beres saat malam-malam mereka, terutama saat rembulan penuh, terganggu oleh bunyi genderang voodoo dari arah hutan di belakang rumah mereka. Akhirnya rapat keluarga kecil itu memutuskan: pekuburan voodoo di belakang rumah harus digusur! Salem (dibaca seperti nama salah satu jenis ikan), pelayan di rumah itu, menentang rencana tersebut. Ia mengingatkan, para penghuni kuburan itu akan marah lalu bangkit dan menghantui mereka. Namun peringatan itu oleh David dianggap tahayul belaka. Ia tetap akan melaksanakan rencana penggusuran itu. Lelaki ini tidak tahu bahwa ada empat orang yang bersedia mati untuk mempertahankan keberadaan pekuburan tua itu. Mereka adalah si Hitam Jangkung Dr. Le Croix, seorang praktisi voodoo yang disegani; Madame Sarita, wanita separuh baya pemilik ular kutukan, yang hampir sekujur tubuhnya dihiasi untaian perhiasan dan manik-manik berkekuatan magis; Lula Chevalier, seorang wanita muda penari voodoo yang jarang terlihat; dan Salem sendiri.

Yang tidak diketahui oleh keluarga Lafayette adalah bahwa voodoo sudah mendarah daging dalam diri Salem (dan teman-temannya tentu saja). Keempat orang ini biasa berkumpul seminggu sekali di pekuburan tua voodoo untuk mengadakan tarian dan pesta pemujaan terhadap Dewa Voodoo yang sangat mereka sanjung, Damballah. Selain itu, para penghuni pekuburan voodoo, terutama Baron Samedi, adalah para leluhur pujaan mereka.

Demi mendengar rencana penggusuran itu dari Salem, mereka, tentu saja, marah luar biasa!

Hanya ada satu cara untuk menghentikan rencana itu; melenyapkan keluarga Lafayette dengan kekuatan voodoo yang mereka miliki. Lalu sarana untuk sebuah ritual voodoo-pun segera disiapkan: seekor ular kutukan dan segenggam tanah pekuburan. Dan Salem ditunjuk sebagai pelaksana prosesinya. Malam itu juga rangkaian prosesi itu dilaksanakan.

Mula-mula Salem menguburkan ular kutukannya di salah satu bagian dalam Rumah LOA. Lalu keesokan paginya ia membuat "a la carte" (masakan dengan bahan utama telur) sebagai sarapan pagi untuk ketiga tuannya, plus teh yang telah dicampur sedikit tanah pekuburan. Reaksi sarapan pagi itu segera terlihat siang harinya. David dan Kakek langsung jatuh sakit. Namun David jauh lebih parah. Ular kutukan Salem mematuknya. Jika si Kakek ‘hanya’ tidak sanggup bangun dari tempat tidur, maka David menggeliat-mengeliat dalam dekapan penderitaan dengan tubuh basah bersimbah keringat. Sementara Sarah tidak ikut bersantap pagi bersama seperti biasanya. Wanita malang ini tiba-tiba terserang flu. Dan ini menyelamatkannya dari pengaruh jahat masakan Salem.

Salem dongkol setengah mati. “Ah, satu orang sudah beres. Tinggal si tua dan wanita sialan itu!” pikirnya menggerutu.

Malam itu Salem dan ketiga temannya kembali berkumpul.

Kali ini mereka akan mengadakan upacara pemanggilan arwah Baron Samedi untuk membantu mencarikan jalan melenyapkan Sarah (rupanya mereka tidak lagi memperdulikan si kakek. Walau ia tidak celaka sebagaiman diharapkan, toh sakit yang dideritanya dan kebutaannya membuatnya tidak bisa melakukan apa-apa). Upacara itu segera dimulai, sampai jauh malam…

Dan sang arwah benar-benar bangkit!

Bangkit dan langsung bersemayam dalam tubuh Dr. Le Croix, lalu lewat mulut dokter itu, sang arwah memerintahkan Salem agar kembali mengambil segenggam tanah kuburan Baron Samedi, arwah itu sendiri, dan Salem harus berusaha agar tanah itu dapat bersentuhan dengan Sarah saat ia tidur.

Keesokan malamnya Salem segera bertindak cepat. Tanpa suara, dengan segenggam tanah kuburan di tangan, ia berhasil menyusup ke kamar Sarah. Begitu berada di dalam, tanpa membuang tempo, Salem langsung mengucurkan tanah kuburan itu ke tangan Sarah yang tengah tidur lelap. Sekejap kemudian tubuh Sarah tampak menggeliat dan mengejang. Sepasang matanya membeliak namun yang terlihat hanya bagian putihnya. Lalu dari mulut wanita ini terdengar suara-suara asing.

Tiba-tiba Kakek Lafayette masuk (entah kekuatan apa yang membuat si tua ini sembuh lebih cepat). Salem pun cepat menyelinap pergi.

“Sarah, ada apa ?” tanya Kakek.

Tidak ada sahutan.

Yang terdengar hanya ceracauan mulut Sarah dalam bahasa pribumi. Namun bukan bahasa itu yang membuat si kakek mendadak tertegun dengan wajah pucat, tapi justeru suaranya. Ya, suara yang keluar dari mulut Sarah bukan suara seorang wanita, tapi sebuah suara berat parau. Suara seorang laki-laki!

Arwah Baron Samedi benar-benar telah menguasai tubuh wanita itu!

Saat berusaha menenangkan Sarah, Kakek menyadari bahwa kutukan tanah pekuburan tua kini menjadi kenyataan. Iapun berusaha menghubungi temannya yang memiliki keahlian mengusir roh, Pendeta Malone, untuk membantu mengusir roh jahat dalam diri Sarah. Dari seberang telpon, si pendeta berjanji akan datang.

Keesokan sorenya, barulah Pendeta Malone tiba.

Lalu dengan salib, Injil dan percikan air sucinya, pendeta itu berusaha mengusir roh jahat dalam tubuh Sarah. Ini bukanlah pekerjaan mudah. Sepanjang sore hingga jauh malam, pendeta itu berjuang mati-matian. Tengah malam, tubuh Sarah tiba-tiba berhenti bergerak dan terbanting di atas kasur. Sesaat kemudian terdengar desah nafas teratur… Ah, wanita ini tertidur rupanya. Akan halnya pendeta Malone, lelaki ini terbadai di atas kursinya. Keletihan lahir batin membuatnya cepat menyusul Sarah, terlelap.

Ia tidak tahu bahwa ternyata perjuangan hidup-matinya hanyalah suatu kesia-sian…

Sementara itu, di pekuburan voodoo, tampak Lula, dengan penuh hormat, menyerahkan sebuah salib besar kepada Dr. Le Croix. Sebuah salib yang aneh dan mengerikan karena penuh ditancapi paku-paku besar dengan bagian lancipnya mencuat keluar. Salib itu milik mendiang Baron Samedi yang sehari-harinya terpajang di salah satu dinding Rumah LOA. Secara diam-diam, pada saat berlangsungnya proses pengusiran arwah oleh Pendeta Malone, Lula berhasil mengambilnya. Kemudian si dokter menyuruh Lula untuk kembali ke rumah itu dan ia harus menyerahkan salib berbau maut itu pada Sarah. Lula segera berangkat. Beberapa menit kemudian, ia telah berada dalam kamar dimana Sarah dan Pendeta Malone sama-sama tertidur. Dengan cepat Lula menyelipkan salib berpaku Baron Samedi ke dalam genggaman Sarah, lalu wanita itu segera menyelinap pergi.

Sesaat kemudian tiba-tiba Sarah (yang sebenarnya masih dikuasai arwah Baron Samedi) bangkit terduduk. Lalu dengan gerakan kaku ia turun dari tempat tidur dan melangkah menuju kursi tempat Pendeta Malone. Sepasang mata Sarah yang terbuka nyalang tampak seolah dikobari api saat memandangi si Pendeta. Detik berikutnya, terdengar jeritan-jeritan ngeri dan kesakitan dari Pendeta Malone saat kedua tangan Sarah berulang-ulang mengunjamkan salib berpaku ke kepala Pendeta itu.

“Sarah, hentikan !” terdengar teriakan Kakek.

Salib di tangan Sarah jatuh berkerontang di lantai, menyusul Pendeta Malone yang tersungkur bersimbah darah…

***

Keesokan harinya, polisi dan paramedis berdatangan. Polisi-polisi itu tidak mendapat keterangan memuaskan dari Kakek yang kondisinya memang tidak memungkinkannya untuk mengetahui banyak hal. Namun justeru si kakeklah yang mendapat informasi mengejutkan dari polisi-polisi itu. Salah seorang polisi berkata: “Dulu di sini pernah ada seorang penggali kubur di Rumah “LOA” bernama Salem. Tapi ia telah mati beberapa tahun yang lalu. Dan... Eh, Anda tahu tidak. Ia dikuburkan di pekuburan tua itu!”

Si Kakek, terhenyak, pucat dan ngeri …

***

EPILOG

Rumah LOA dengan pekuburan voodoo tua itu masih berdiri tegak, pongah dan angker. Sedangkan keluarga Lafayette, setelah keluar dari rumah sakit, segera meninggalkan Louisiana dan pindah entah ke mana. Pendeta Malone pun berhasil diselamatkan dari kematian. Hanya saja apa yang dialaminya membuatnya menjadi seorang tua yang sangat penakut.

Belakangan hari tersiar kabar, di suatu tempat, ada seorang wanita yang baru melahirkan bayi. Yang aneh adalah, bayi itu ternyata berbicara dengan suara yang ganjil, suara seorang laki-laki!

Ah, dugaanmu benar, kawan. Wanita itu bernama Sarah Lafayette…

Dan... Oiya, apakah aku sudah memperkenalkan diri? Belum? Baiklah, kenalkan; namaku, Salem!

©2002, November, 29th_z@envanhamme
Diolah dari berbagai sumber dan keterbatasan untuk berbahasa Inggris yang baik, hiks...

KING DIAMOND: ABIGAIL II: The Revenge (2002)

noreply@blogger.com (partelon) — Mon, 02 Aug 2010 14:44:00 +0000

Masih tentang KING DIAMOND, saat ini saya pingin bicara tentang full-lenght album ke-10 mereka; Abigail II: The Revenge, terutama fokus pada karakter utamanya, ABIGAIL.

Selesai menyimak album ini, komentar saya adalah: Nampaknya KD tidak tahu bagaimana cara membuat album yang buruk! (Ah, just kidding. Tentu saja ia bisa. Tapi berharap saja itu tidak terjadi). Mungkin komentar tadi agak berlebihan. Tapi, that’s the fact! Mulai track pembuka, “Spare This Life” (dengan balutan keyboards dan kombinasi sound effects yang mengingatkan kita pada film-film horror bersetting klasik semacam Bram Stocker’s Dracula dan Sleepy Hollow) sampai track penutup, “Sorry, Dear…”, semakin menunjukkan eksistensi band KD sebagai band metal kugiran yang layak jadi panutan. Sayatan gitar Andy LaRocque (sebagai satu-satunya musisi yang masih ‘setia’ menemani KD) seolah mengumumkan bahwa ia pantas disejajarkan dengan gitaris-gitaris metal papan atas layaknya Steve Vai atau Kirk Hammett-nya Metallica (Saya suka sekali interlude awal lagu “The Crypt” oleh Andy; bernuansa padang pasir tapi tetap berbau magis). Tapi sudahlah, penilaian Anda mungkin berbeda, that’s natural!

Anyway, penggarapan album ini dimulai setelah KD menyelesaikan “Follow The Tour (Promo tour-nya House of God)” dan ikutan proyek-album keroyokan yang dimotori Dave Grohl (Ex-drummer ‘mendiang’ Nirvana dan pimpinan kelompok Foo Fighters). Tepatnya, Abigail II: The Revenge mulai direkam pada 15 Mei 2001 di Nomad Recording Studio, Carrollton, Dallas, Texas, sampai September 2001 dan baru dirilis pada 2002.

Lagi-lagi bongkar-pasang personel mengawali lahirnya pembuatan album ini. Dimulai dengan di’PHK’-nya David Harbour. Alasannya sederhana namun cukup prinsipil. Basis bertampang gahar dan berewokan ini punya kebiasaan jelek di atas panggung: sering menantang penonton untuk bertarung! (kenapa manusia satu ini tidak ikutan Pride atau UFC saja, ya?). Untuk mengisi posisinya sebagai basis, masuklah Hal Patino yang memang pernah menjadi anggota KD dan ikut menggarap “Them” (1988), The Dark Side (1988), Conspiracy (1989) dan The Eye (1990). Lalu pada 8 Nopember 2000, John Luke Hebert (Drummer) hengkang dan posisinya diganti oleh Matt Thompson. Sedangkan pada 6 Januari 2001, giliran Glen Drover (gitaris) yang cabut. Dan Mike Wead menggantikannya. Mike Wead, sebagaimana Hal Patino, tidak merasa asing dengan ‘gaya’ KD, karena ia, di samping saat ini sebagai gitaris Mercyful Fate, juga pernah bersama KD pada masa antara The Eye dan The Spider’s Lullabye (1995). Sekedar catatan: di akhir lagu “Spirits”, Kol Marshall, yang ikut membidani lahirnya Abigail II: The Revenge, ikut meyumbangkan permainan gitarnya, mengiringi theme solo¬nya Andy.

Dari segi isi, album ini jelas merupakan sekuel dari Abigail (1987). Namun Abigail II: The Revenge terasa lebih ‘brutal’ dan ‘sadis’ (Coba perhatikan bagaimana pembalasan dendam Abigail pada Jonathan dalam lagu “The Wheelchair”). Dan, untuk menyegarkan ingatan kita, baiknya kita flashback dengan menyimak tahun-tahun perjalanan 'berdarah' Abigail Lafey yang dimulai sejak Abigail (1987)...

***

1777 : Isteri Pangeran De Lafey, Ny. De Lafey berselingkuh dengan seorang pelayan keluarga Sang Pengeran sendiri, Gregory O’Brian. Akibat perselingkuhan itu, si nyonya hamil. Pangeran baru mengetahui hal itu saat isterinya telah hamil 9 bulan. Sang Pangerang tentu saja murka besar. Ia tidak ingin seorang anak haram mewarisi rumah besar miliknya beserta seluruh harta kekayaanya. Maka pada suatu hari, tanggal 7 Juli (The 7th Day Of July 1777), ia bunuh isterinya dengan mendorong wanita itu dari atas puncak tangga menurun ke sebuah ruang bawah tanah. Nyonya De Lafey berteriak keras saat tubuhnya yang tengah hamil tua itu menggelinding jatuh dan baru berhenti ketika kepalanya menghantam lantai beton dengan keras. Wanita itupun tewas seketika dengan leher patah. Bersamaan dengan itu, janinnya terlahir, dalam keadaan mati. Oleh Sang Pangeran, janin itu diberi nama Abigail, lalu jasad janin itu diawetkan dan dikuburkan di sebuah kuburan yang dibuatnya di ruang bawah tanah itu juga. Sedang mayat si Nyonya dikuburkan dalam sebuah lubang di samping kuburan Abigail, lalu bagian atasnya dibeton kembali sehingga yang terlihat hanya ada satu kuburan di tempat itu; kuburan Abigail…

1780 : Gregory mengawini Liz Moore dan berputra tunggal: James O’Brian.

1782 : Pangeran De Lafey menikah lagi dengan Maureen Banks.

1786 : Maureen, dari perkawinanya dengan Pangeran De Lafey, melahirkan seorang putri: Julie Lafey.

1811 : Pengeran De Lafey meninggal dunia.

1818 : James O’Brian menjadi pimpinan 7 Penunggang Kuda Hitam. Pada tahun ini pula ia berselingkuh dengan Julie Lafey, putri mendiang Pangeran De Lafey. Dari perselingkuhan ini lahirlah Jonathan Lafey.

1845 : Jonathan mengawini Miriam Nathias. Pasangan ini kemudian memutuskan untuk pindah ke Rumah Kuno Besar warisan Pangeran De Lafey. Dan pada suatu malam, saat hujan musim panas mengguyur bumi, Jonathan dan isterinya tiba (Arrival) di rumah besar itu (A Mansion In Darkness). Sebelum sampai kerumah itu sebenarnya ia telah dihadang oleh 7 Penungang Kuda Hitam dan pimpinan mereka, James O’Brian yang juga ‘ayah’ Jonathan sendiri, memperingatkannya dengan sebuah kalimat “18 akan menjadi 9 jika kau tetap menempati rumah itu!”. Namun Jontahan yang tidak pernah mendengar riwayat berdarah rumah itu (disamping tidak tahu bahwa si lelaki berkuda adalah ‘ayah’nya), mengabaikan begitu saja peringatan yang dianggapnya membingungkan.

Dan peringatan itu benar-benar menjadi kenyataan!

Dalam rumah besar yang dipenuhi tanda2 maut (Omens) itu, Miriam (yang waktu itu berusia 18 tahun) benar-benar dirasuki roh Abigail (The Posession) yang (lahir-mati dalam usia 9 bulan, 68 tahun lalu dan kini) ingin menuntut balas. Wanita malang ini langsung hamil 9 bulan hanya dalam waktu semalam!

Untuk menghentikan upaya balas dendam Abigail (Abigail), maka atas anjuran roh kakeknya, Pangeran DeLafey (The Family Ghost), Jonathan harus membunuh Miriam dengan cara mendorong tubuhnya di tangga licin bawah tanah. Tapi malang. Abigail si Roh Jahat mengetahui rencana itu, dan bertidak lebih dahulu. Dalam keadaan dirasuki roh Abigail, Miriam mendorong Jonathan (sebagaimana dulu Pangeran De Lafey mendorong isterinya) dari puncak tangga (yang menuju ruang kuburan bawah tanah tempat Janin Abigail pertamakali dikuburkan oleh Pangeran De Lafey) hingga suaminya itu mengalami patah tulang yang parah. Dan malam itu juga Miriam meninggal bersama kelahiran kembali Abigail.

Saat Tujuh Penunggang Kuda Hitam (Black Horsemen) tiba di tempat itu, Si Bayi Abigail tengah mengunyah bagian-bagian tubuh jasad Miriam…

Oleh ketujuh penunggang kuda itu, Abigail segera dibawa ke sebuah kapel (gereja kecil) di tengah hutan lalu dipantekkan pada peti mati dengan tujuh paku perak; 6 paku untuk kedua tangan, lengan dan lutut. Sedang paku ketujuh ditancapkan tepat ke mulutnya sehingga diharapkan rohnya tidak akan pernah bangkit kembali (Funeral)…

1863 : Tahun kematian James O’Brian, tepat delapan belas tahun kelahiran kembali Abigail. Sebelum ajal menjemputnya, James , bersama kelompok 7 Penunggang Kuda Hitam, lebih dahulu melepaskan belenggu magis dengan mencabut ketujuh paku perak yang selama tujuh belas tahun menahan jasad Abigail. Lalu James membangkitkan roh si “janin terkutuk” yang sebenarnya saudari tidak sah-nya. Sebelum upacara pembebasan dilakukan, James O’Brian lebih dahulu berpidato dihadapan teman-temannya: “Abaikan bahwa apa yang akan kita kerjakan ini merupakan pelanggaran atas alam gaib. Yang kalian tahu hanyalah bahwa bocah iblis ini dikuasai roh Abigail. Kalian tidak pernah tahu bahwa ia adalah reinkarnasi dari saudari-tidak sahku yang lahir-mati. Roh Abigail bukanlah roh yang jahat, tapi bukan pula roh yang baik. Yang ingin dilakukannya hanyalah menuntut balas. Jadi, selamatkanlah kehidupan (bocah) ini (Spare This Life)! Dengan cara begini, dendamku mungkin juga akan terbalas dan Abigail akan mendapatkan kedamaian terakhirnya. Aku, O’Brian. Mari kita kerjakan!"

Dan saat roh Abigail kembali menghuni jasad ‘bocah’nya, perubahan alami pun segera berproses dengan cepat. Dilain kejap, si bocah bangkit duduk di peti matinya dalam wujud…seorang gadis berusia 18 tahun!

***

Malam itu juga, beberapa jam kemudian…

Abigail meninggalkan ‘rumahnya’, gereja kecil itu, segera setelah para Penunggang Kuda Hitam menyelamatkan dan membangkitkan rohnya. Ia kini tengah melintasi hutan, tempat kegelapan seolah hidup dan berkuasa. Lalu badai (The Storm) tiba-tiba saja datang, bergemuruh menemani kilat yang sesekali menyambar di langit kelam. Upayanya untuk mencari tempat perlindungan menuntun Abigail pada sebuah rumah kuno besar di pinggir hutan, tampak menghitam angkuh. Sekali lagi kilat menyambar. Sekejap rumah besar seolah bersinar redup. Mendadak hujan lebat tumpah ruah mengguyur bumi saat Abigail tiba di depan sebuah pintu gerbang besi berkarat yang memagari rumah, dimana di dekatnya tengah menunggu seorang bocah perempuan berusia tak lebih dari 3 tahun. Ia tersenyum pada Abigail. Sebelah tangannya tampak menjinjing sebuah lentera. Cahaya lentera yang lemah itu dibantu sinar sambaran kilat, memperlihatkan sebaris tulisan di bagian depan pintu gerbang itu. Sebuah nama : PANGERAN DE LAFEY. Tiba-tiba bocah itu melangkah ke arahnya. Abigail hendak menyingkir. Tapi si bocah lebih cepat menabraknya, dan… Abigail hanya merasakan seolah hembusan angin belaka saat tubuh bocah itu menembus tubuhnya. Ya, benar-benar menembus seolah cahaya menembus sebidang kaca. Cepat Abigail membalikkan tubuhnya. Dan bocah kecil itu telah berada di sebelah dalam pagar, yang segera dibukanya lebar-lebar, untuk Abigail. Tanpa ragu Abigail melangkah masuk.

Berada di halaman, Abigail dapat melihat lebih jelas: rumah besar itu memang masih menampakkan sisa-sisa keningratannya. Tetapi kedukaan, entah mengapa, tampak lebih dominan menyelubunginya (A Mansion In Sorrow). Perhatian Abigail beralih pada si Bocah yang tengah mendaki tangga depan menuju sebuah pintu yang terbuat dari kayu ek. Naluri Abigail menyuruhnya mengejar bocah itu. Abigail segera mengejarnya. Namun bocah itu tiba-tiba lenyap, menghilang begitu saja.

Mendadak pintu itu terbuka. Sesosok tubuh keluar. Lalu sebuah suara berat parau menyambutnya:
“Darimana saja, Nona? Kenalkan, saya Brandon Henry, pelayan Tuan Jonathan…”.

Saat berikutnya, Abigail telah mengikuti si pelayan berkepala botak dengan sebatang lilin hitam, melangkah sepanjang gang yang suram dan berliku-liku dan akhirnya tiba di sebuah kamar yang tidak kalah suramnya dengan ruangan-ruangan lain yang tadi ia lewati. Kondisi ini membuat keadaan kamar itu lebih mirip kuil. Tercium aroma kuat parfum kuno, dari beberapa helai rambut panjang dan hitam, yang dikumpulkan bersama berbagai macam perhiasan dan beberapa helai pakaian dalam salah satu dari beberapa lemari kaca. Rambut itu, terlihat redup dan mati!

“Mendekatlah, sayang…” satu suara dari arah kegelapan mengejutkan Abigail. Suara yang datang dari sesosok bayangan yang duduk di atas sebuah kursi roda. “Berdirilah di dekat perapian itu, agar aku bisa melihat wajahmu lebih jelas”. Dan saat cahaya api menerangi wajah Abigail, si bayangan mendesah tak percaya. Ia merasa, seolah Miriam bangkit dari kubur dan kini berdiri di hadapannya. “Aku Pangeran (Jonathan) De Lafey. Dan kau, siapa namamu?”

“Abigail,” jawab si gadis, setengah berbisik dan, entah mengapa, terasa mengilukan tulang.

“Ah…Bolehkah aku… engh… memanggilmu Miriam?”

“Kau boleh memanggilku apa saja. Toh, apalah artinya sebuah nama.”

Bayangan itu, yang ternyata adalah Jonathan Lafey dan kini memakai nama kebesaran mendiang kakeknya, bergerak berusaha bangkit dari kursi rodanya. Sejak mengalami patah tulang belasan tahun yang lalu, ia kini hanya mengandalkan (sebuah kursi roda atau) sebatang tongkat. Selain itu, ia juga menderita semacam alergi cahaya. Jika ada sinar yang cukup terang masuk ke rumah itu, sepasang matanya akan mengalami kebutaan sesaat. Itulah mengapa setiap jendela di rumah ini tertutup rapat oleh tirai-tirai hitam. Saat itu, dengan menggunakan tongkat untuk menopang tubuhnya, Jonathan berdiri lalu melangkah ke arah Abigail.

“Jangan bergerak, tetaplah di tempatmu”, Jonathan berkata, dan tahu-tahu lelaki itu telah berada dibelakang Abigail. Disentuhnya rambut hitam panjang gadis itu, lalu dibelainya dengan lembut. Tiba-tiba, ditariknya Kepala Abigail. Si gadis memekik kesakitan saat beberapa helai rambutnya tercabut. Jonathan seolah tidak perduli. Lelaki itu, dengan menggenggam helai-helai rambut Abigail, kini melangkah tertatih-tatih menuju ke lemari terkecil yang di bagian belakangnya tertulis: Untuk Isteriku Tercinta. Diambilnya sejumput rambut lain dari dari dalam lemari itu, rambut yang tadi sempat dilihat oleh Abigail. Lalu, oleh Jonathan, rambut yang diambilnya dari lemari tadi dibanding-bandingkannya dengan beberapa helai rambut Abigail. Hasilnya, sebuah kesimpulan yang membuat pikirannya kacau: Miriam benar-benar telah kembali. Tapi…Ah, terlalu banyak hal yang membingungkan. Dan akhirnya, pada Abigail, ia berkata perlahan : ”Aku harus beristirahat, Sayang. Kau juga”.

Malam itu, dalam kamar yang disediakan untuknya, Abigail baru saja terlena, saat ratapan derita seorang bocah, merayapi pikirannya. Ratapan seorang bocah yang kehilangan ibunya.

Abigail segera bangun dan berdiri.

Ia keluar dari kamar, lalu menuruni tangga mengikuti arah ratapan itu, menuju kegelapan. Dan gadis itu melihatnya. Si Bocah Hantu, yang pernah dijumpainya di pintu gerbang saat ia tiba bersama badai.

“Gadis kecil, siapa kau sebenarnya ?” Abigail bertanya lembut.

“Aku adalah roh saudara kembarmu, bertahun-tahun yang lalu. Akulah Si Kecil (Little One)”.

Jawaban itu mengembalikan segenap ingatan Abigail, dan menyadarkannya akan satu hal, ia harus tinggal di rumah itu, untuk menyelamatkan Si Kecil dan membebaskan jiwanya…

***

Esok harinya, tepat tengah hari, Henry membangunkan Abigail dan memberitahu bahwa Jonathan telah menunggunya untuk bersantap siang. Sambil bersantap, Jonathan bercerita tentang Miriam dan… Abigail memotong: “Bagaimana dengan Si Kecil ?”. Pertanyaan itu membuat Henry, si pelayan, sejenak membeku. Lalu ia berkata: “Maksud Nona, hantu rumah ini?”

Abigail mengangguk.

“Di tingkat terbawah rumah ini, ada sebuah pintu. Di balik pintu itu akan Nona temui tangga licin (Slippery Stairs) yang menurun menuju ruang bawah tanah. Di situlah Si Kecil dikubur sejak hari kematiannya. Tapi jika malam tiba, rohnya akan bangkit dan mencari-cari ibunya. Tapi Nona jangan coba-coba ke sana malam-malam. Tempat itu menyeramkan. Begitu banyak derita dan kematian di sana!"

***

Keesokan malamnya, seusai makan malam, sakit kepala yang sesekali menghinggapi Jonathan baru saja hilang. Lalu ia berkata pada Abigail: “Miriam, pegang tanganku.”, dan dihelanya Abigail menaiki tangga menuju kamar atas, tempat mereka akan memadu cinta. Sebuah kamar yang aromanya sama dengan saat Miriam hidup. Karena Jonathan alergi cahaya, maka Abigail mematikan lilinnya. Namun yang terjadi adalah, Jonathan selesai, sebelum permainan dimulai. Ia terbaring lunglai, tanpa menyadari, Abigail memandanginya dengan penuh kebencian dan perasaan jijik.

Jonathan tidur, lelap sekali. Inilah saat yang tepat untuk mengunjungi apa yang tersembunyi di bawah tanah sana. Abigail segera keluar dari kamar itu. Dengan menjinjing sebuah lentera, gadis itu melangkah cepat melewati koridor lalu turun ke lantai bawah. Seperti diceritakan Henry, ia memang menemukan sebuah pintu. Dibukanya pintu itu. Terlihat tangga menurun. Dengan hati-hati, dituruninya tangga yang memang licin (berlumut) itu, dan akhirnya sampailah Abigail di (kuburan) bawah tanah (The Crypt) yang penuh rahasia itu. Terlihat sebuah peti mati berukuran kecil. Perlahan Abigail membuka penutupnya.

Bau busuk menghampar.

Cahaya lentera di tangannya menerangi sesesok mayat anak kecil yang nampaknya telah diawetkan. Sementara di bagian dalam penutup peti mati itu, terpahat nama si mayat: ABIGAIL.

Mendadak Abigail merasakan nafasnya sesak. Sepasang matanya terpejam.

Setelah menguatkan hatinya, Abigail kembali memperhatikan mayat di depannya. Tampak seuntai kalung, dengan liontin berbentuk sayap terbuka, melingkar setengah terbenam di leher mayat itu.

“Apa yang Nona lakukan di sini ?!” terdengar suara Brandon Henry yang tiba-tiba saja telah berada dalam ruangan itu. Tanpa menjawab Henry, tangan Abigail bergerak cepat, menyentakkan kalung di leher si mayat kecil. Dan, kepala mayat itupun tanggal dari lehernya!

Lalu, sesuatu yang mengerikan segera terjadi.

Mendadak kedua tangan Henry memegang lehernya sendiri, seolah menahan sebuah celah yang tahu-tahu muncul di lehernya itu. Celah yang semakin lama semakin memanjang dan melebar. Darah mengucur deras. Saat berikutnya, tubuh Henry jatuh terjerembab di lantai yang digenangi darahnya sendiri, darah yang terus memancur dari kutungan lehernya.

Dan batok kepala pelayan itu, menggelinding entah ke mana!

***

Esok sorenya, badai telah pergi. Tapi awan gelap tampak menggantung di langit, seolah menunggu apa yang akan terjadi dalam rumah kuno besar di bawahnya.

Abigail masih berbaring di sisi Jonathan. Mendadak, antara sadar dan tidak, Abigail mendengar nama Henry dipanggil. Lalu ia melihat kaca yang pecah (Broken Glass). Pecahannya menggores daging, panjang dan dalam. Hujan deras turun, namun warnanya begitu merah, semerah darah, dan…

“Henry!” kembali terdengar panggilan itu, kali ini lebih keras. Abigail terjaga. Di sampingnya, Jonathan tengah berusaha turun dari tempat tidurnya.

“Mana Henry. Kenapa dia terlambat ?” tanyanya pada Abigail.

“Oh, tadi dia ke sini. Katanya ia agak meriang, jadi kusuruh dia kembali tidur. Biarlah malam ini, dan mungkin malam-malam selanjutnya, aku yang melayani dan menyuapimu…” terdengar Abigail berkata. Mendengar itu, Jonathan begitu bahagia. Ia merasa bahwa wanita di sampingnya benar-benar Miriam. Perasaan itu menyebabkan ia tidak memperdulikan nada suara Abigail yang terdengar agak aneh. Dan lelaki ini terlalu bodoh untuk menyimpulkan bahwa sebenarnyalah roh masa lalu Abigail telah kembali.

Roh yang dikuasai keinginan menuntaskan dendam, dendam berkarat selama 18 tahun!

***

Malam itu, dengan riang Abigail memasak makan malam. Tidak lupa, dia menumbuk halus beberapa pacahan kaca, lalu dicampurkannya dengan hidangan makan malam untuk Jonathan.

Ah, apakah yang akan terjadi adalah sebuah makan malam yang romantis, atau justru sebuah pembantaian ?

***

Dengan penerangan cahaya lilin, Jonathan, yang malam itu mengenakan stelan rapi, tampak benar-benar menikmati makan malamnya. Cintanya pada Abigail sebagai Miriam semakin berkobar. Ia akan memakan apa saja yang disuguhkan Abigail. Selama makan malam berlangsung, tak henti-hentinya ia memandangi Abigail. Wanita itu terlihat begitu cantik dan putih, bagai berlian yang kemilau dalam kegelapan.

“Miriam, Aku mencintaimu, dan…” ucapan Jonathan terputus. Dipegangnya kepalanya. “Oh, kepalaku sakit sekali…Oh, oh…Penyakit sialan ini kambuh lagi…Tapi…Kali ini seolah ada mengiris-ngiris kepalaku dengan pisau…Oh…Ini lebih dari rasa sakit (More Than Pain) yang biasa kualami…Oh…” Jonathan terus mengerang dan merintih.

Mendadak, Abigail tertawa nyaring, di sambut desau angin di luar rumah.

Di antara derai tawanya itu, Abigail, berucap tajam, menusuk: “Aku telah mencampur makananmu dengan tumbukan pecahan kaca. Rasa sekitmu akan bertambah. Inilah saatnya kau mengucapkan selamat datang pada sang kengerian. Lalu, enyahlah bersama hidupmu!”

“Miriam, ada apa dengan dirimu? Sakit sakali rasanya…Tolong aku, Miriam…Tolong…”

“Tidak! Kau akan mati! Kau tidak perlu lagi bersembunyi dalam kegelapan untuk menghindari cahaya, karena kegelapan dengan senang hati akan segera mendekapmu!”

“Miriam, aku tak percaya kau tega melakukan ini pada ku..Oh…Aku…aku…Hek!” darah tersembur dari mulut Jonthan, merah, berbuntal-buntal. “mengapa, Miriam… Mengapa?”

Abigail berdiri, tegak di depan lelaki malang itu, bagai seorang algojo yang tengah bersiap melaksanakan hukum pancung pada si terhukum yang bersimpuh tak berdaya. Lalu wanita ini berkata:

“Ingat apa yang kau lakukan pada ibuku. Kau mencoba membunuhku dengan membunuhnya. Miriam memang mati, tapi aku masih hidup. Akulah saudari ayahmu, ayah yang tidak pernah kau kenal dan yang pernah menyelamatkanku bertahun lalu. Kini aku berdiri di hadapanmu, putranya, yang begitu menyedihkan, yang hanya bisa hidup dengan sebuah kursi roda (The Wheelchair) dan masa lalu. Hakmu untuk hidup habis sudah. Aku telah begitu dekat dengan tujuan akhir perjalananku, balas dendam. Tak akan pernah kulupakan peti mati dan paku-paku perak itu. Tiap kali kau memandangmu, yang kulihat kejahatan yang menyelubungi sekujur tubuhmu dan menjalari segenap nadimu. Kau hampir membunuhku, dan kau harus membayarnya!” Sejenak Abigail berhenti, menghela nafas menahan luapan emosi dan dendamnya. Lalu ia melanjutkan: “Dan… Eh, tahukah kau siapa yang kau simpan di kuburan bawah tanah itu?”

Jonathan sudah tidak mampu lagi bersuara. Pikirannya yang kacau dan penderitaannya yang mendera ditambah perasaan bahwa ia telah dikhianati, membuat lelaki ini hanya bisa menggeliat-geliat di atas kursi rodanya.

Setengah berteriak, Abigail menjawab sendiri pertanyaannya: “Ia adalah bagian dariku!”

Jonathan berusaha bangkit dan turun dari kursi rodanya. Tapi tanpa tongkat, hal itu tidak mungkin dilakukannya. Tongkat itu telah berada ditangan Abigail, yang ia gunakan untuk mendorong tubuh Jonathan hingga kembali terduduk. Dan tiba-tiba ujung tongkat itu telah menempel di dada Jonathan.

Pembalasan dendam Abigail siap dimulai!

Mula-mula, terdengar suara tulang berderak patah saat tongkat itu menghantam pergelangan tangan Jonathan dengan keras. Lalu, empat-limakali hantaman mendarat di punggungnya. Dan terakhir, suara bersiut nyaring mengiringi sambaran tongkat di tangan Abigail, yang mendarat telak di leher Jonathan.

Jonathan mengerang kesakitan.

“Aha, kau masih hidup rupanya,” Abigail menjerit marah. Lalu: “Baiklah, akan kuajari kau bagaimana cara mati yang indah. Ini akan segera mengakhiri hidupmu.” Dijangkaunya sebatang obor di dinding, lalu dinyalakannya dengan cepat. Dan pada Jonathan, ia menghardik: “Buka matamu!”

Kobaran nyala api tampak membayang jelas di mata Jonathan. Lelaki itu menjerit penuh derita saat api dengan suka cita membakar tubuh sekaligus kursi rodanya. Dan setiap jeritan Jonathan selalu ditimpali tertawa nyaring Abigail.

Ini bukan mimpi.

Abigail tidak terkendali lagi.

Apa yang dilakukannya bukanlah semata-mata balas dendam. Tapi lebih sebuah penyaluran rasa nikmat setiapkali melihat Jonathan menderita dan tersiksa.

Dan akhirnya, tubuh hangus Jonathan tersungkur jatuh ke lantai…

***

Jonathan tewas, dan Abigail dengan penuh suka cita memandangi kursi roda yang masih dilamun api itu. Api lalu membakar lantai papan dan menjalar melahap tirai di dinding, semakin tinggi dan semakin tinggi. Dengan perkasa, api itu seolah mengumumkan: “Akulah Sang Api, yang akan memangsa habis semuanya. Akan kurobohkan rumah besar ini. Melalui diriku, mereka semua pasti (segera) tiba!”

Mereka, para arwah (Spirits) penunggu rumah ini, melayang-layang melintas di udara, menuju dunia lain untuk beristirahat selamanya, dan untuk menemani sahabat-sahabat lama mereka. Para arwah itu akan menggunakan sang api untuk meninggalkan rumah terkutuk ini.

Dan Abigail melihatnya. Melihat para arwah dengan sang api bergandeng tangan, menari mengelilinginya. Terus menari, sampai lidah api menjilat bagian bawah pakaian panjang hitam Abigail.

Tidak tampak bayangan rasa sakit di wajah Abigail saat sang api mulai membakarnya.
Roh wanita dari masa lalu itu, dengan arwah lain mendampinginya, perlahan meninggalkan tubuhnya yang mulai mengabur. Para arwah itu membimbing roh Abigail untuk menyatu dengan sang api, yang akan membawa mereka pergi…

Tapi, Abigail telah melupakan satu hal.

Kembaran kecilnya sendiri!

***

Sang api telah berkuasa sepenuhnya.

Langit meratap, mencucurkan hujan deras, saat rumah kuno besar itu, roboh dan mati!
Sementara di bawah sana, tempat di mana sang apipun seolah enggan mendekat, kuburan bawah tanah itu masih hidup. Kegelapan, seperti biasa, menunggui tempat itu, bersama genangan darah di lantai batu. Lalu…terdengar ratapan seorang bocah!

Itu dia!

Tertinggal sendiri, dengan lentera di tangannya, yang menerangi peti mati tempat ia berdiri. Saudara kembar bocah ini, Abigail, terlalu sibuk dengan pembalasan dendam, hingga si kecil malang ini kini tak lebih dari roh kesepian yang tidak akan pernah menemukan rumahnya. Lebih dari itu, ia tidak akan pernah menemukan orang kepada siapa ia bisa bermanja-manja, sang ibu (Mommy), yang terkubur di bawah lantai batu. Ia bukan saja tidak mengetahui, di mana ibunya itu, tapi juga tidak pernah tahu, siapa sebenarnya sang ibu. Mungkin hanya saya dan beberapa orang lain yang tahu. Ya, ibunya adalah Si Nyonya DeLafey!

Seiring pagi yang datang menjemput malam, ratapan bersama tangis menyedihkan itu terus terdengar, merayapi pepohonan, merayapi tanah, merayap terus seolah tak akan pernah menemukan ujung:

“Ibuuu……Ibuuu……Ibuuu……Aku ingin pulang, Bu. Aku tidak suka tempat ini, begitu gelap dan dingin. Ibu, di manakah kau? Bisakah kita suatu saat bertemu. Ibu, datanglah, dan bawa aku pergi dari sini…Ibuuu...”

Ah, maaf sayang (Sorry Dear)… Aku tak bisa menolongmu….

*** SELESAI ***

©2002, December, 6th_z@envanhamme
Diolah dari berbagai sumber dan keterbatasan untuk berbahasa Inggris yang baik, hiks...

SAyANg DAtANg, 'ANgiN' MeNJeLANG ...

noreply@blogger.com (partelon) — Tue, 23 Mar 2010 09:42:00 +0000

DATA DI KANTOR BALAI DESA SUKAMAJUJALAN:

95% gadis-gadis jomblo desa Sukamajujalan lebih memilih belanja ke toko Pak Syaikhi yang kecil dan jauh dari kata ‘lengkap’. Selanjutnya data tersebut mengungkapkan bahwa alasan utama mereka berbelanja di toko pengasuh langgar kampung itu adalah:
Faktor “membeli sambil beramal”: 10 %.
Faktor “barokah”: 10 %
Faktor kekerabatan: 5 %
Faktor “lebih dekat”: 5 %
Faktor “lebih murah”: 5 %
Faktor “Loranah”: 70 %

Loranah? Ya, Loranah! Putera sulung Pak Syaikhi yang memang berdinas sebagai penjaga toko itu sudah kondang dan 'legendaris' sebagai pemuda lajang bertipe ‘joker (joko keren)’ dan ‘coca cola (cowok cakep cowok idola)’. Tak sedikit dari gadis-gadis itu yang (walaupun tahu, apa yang akan mereka beli ga ada di situ, namun) tetap mendatangi toko Pak Syaikhi untuk sekedar bisa bertegur sapa dan mendapat hadiah senyum dari cowok berusia 21 tahun itu.

***

Pagi itu begitu cerah. Secerah wajah Coninah, anak gadis Pak Lopak. Betapa tidak, pagi ini ia kembali akan berjumpa dengan Loranah. Tadi malam Emaknya meminta ia belanja beberapa keperluan dapur, secara mereka akan mengadakan acara maulidan dan si Emak terlalu sibuk untuk belanja sendiri. Jadilah gadis 17 tahun ini sejak jam setengah enam tadi sudah mematut-matut diri di depan cermin. Sambil menikmati alunan nomor2 mendayu dari band2 kemayu yang lagu2nya laku keras sebagai nada dering dan ring-back tones itu, terbayang dibenaknya, ia akan bercakap-cakap, bertukar senyum, dan –kalau mungkin-- sesekali bersanda-gurau dengan Loranah. Dan dengan daftar belanjaan yang cukup banyak, akan tersedia cukup waktu baginya berlama-lama di toko Pak Syaikhi. Apalagi banyak teman sekolahnya yang bilang, di desa Sukamajujalan, Coninah adalah gadis yang paling cantik, paling manis, paling oke, dengan tampilan tubuh bertemplate ‘full pressed body’, sehingga –sekali lagi, kata teman2nya-- Coninah-lah yang paling sepadan untuk menjadi pasangan Loranah.
Jam 7.30, aksi berdandan total itu pun selesailah (Alamak! Dandan sampe 2 jam???). Lalu dengan menjinjing tas belanjaan, dompet dan sekeranjang harapan, Coninah berangkat menuju toko Pak Syaikh. Dari jauh, terlihat toko itu masih sepi. Namun inilah yng memang diharapkan Coninah…

***

Loranah menyambut Coninah dengan senyum yang membuat hati gadis itu berbunga2, bertaman2, berkebun2, berhutan2… Dan, begitu sampai dihadapan Loranah, terjadilah ‘kecelakaan’ fatal yang sungguh tak diharapkan Coninah. Ibaratnya, “al-mujūru la yudāpat, wal malāngu la yuhālang” (mujur tak bisa didapat, malang tak bisa dihalang); tiba2: “Bruuuuuuuuuutttt!!!” bunyi dentuman terdengar menggelegar dari bagian bawah tubuh Coninah!

Sungguh, Conina telah kentut, dengan kentut yang nyata!

Akibatnya segera terlihat: bunga2 dihati Coninah mendadak layu. Senyum paling manis yang ia persiapkan sejak tadi pagi, sirna tanpa bekas. Rautnya yang semula secerah pagi, langsung redup tertutup mendung rasa malu tak terkira. Darah seolah tak lagi mengaliri wajahnya yang pucat se pucat2nya! Betapa saat itu Coninah sangat berharap tanah yng diinjaknya amblas dan menelan dirinya bulat2!

“Mmm… mau beli apa, Neng?” tanya Loranah, dengan wajah yang –anehnya—tak menampakkan perubahan apapun, selain keramahan yang wajar sebagaimana sebelumnya.

Kepalang basah, Coninah menjawab, dengan suara lirih dan ber’vibrasi’ bahana malu:
“eh…anu…Kang, Sss… saya cuma mau beli gula, Kang, 5 kilo, dan…eh…minyak goreng…2 liter aja…”

“Ooo… kalo jagung suadh habis, Neng. Kacang ijo masih ada, mau berapakilo?”

Hah? Conina melongo. Merasa mungkin suaranya kurang keras, Conina mengulang sambil menaikkan volumenya:
“Gula, Kang; gula, sama minyak goreng…” Conina menegaskan.

“Oh, kecap ya? Mau botolan ato sachetan?” tanya Lorana.

“Ya ampuuuuun… cakep2 kok congek, sih?” batin Conina kesal. Lalu, dengan setengah berteriak, ia kembali mengulang:
“Kaaaang, saya mau beli gula! Denger neh ya, Ge-U-eL-A, G-U-L-A!!!”

“Oh, iya, maaf...”Loranah manggut2. “Kirain kecap, he…he…he… Jadi mau beli minyak tanah ya? Berapa liter?”

Gedubrak!!!

Si gadis kesal sekali. Dan… eh, ia tiba2 tersenyum saat menyadari satu hal: alunan nada kentutnya tadi pastilah terlewatkan oleh telinga Loranah. Dan dengan pucat di wajahnya yang mulai menghilang, Conina berkata lagi, kali ini ¾ teriak:
“Ya udah ah, Kang. Ga jadi deh! Saya cari di toko lain ajah!” katanya sambil balik kanan dan langsung ngeloyor pergi, diiringi pandangan dan senyuman Loranah.

Lalu, tiba2, anak muda ini membalikkan tubuh untuk memeriksa suara-suara halus yang baru saja ia dengar di belakangnya.

“Ah, tikus2 itu berulah lagi…” pikirnya…

(diolah dari Sullam at-Taufiq, hlm. 72)

MAULID-an...

noreply@blogger.com (partelon) — Thu, 25 Feb 2010 16:47:00 +0000

Allāh Subhānahū wa Ta’ālā berfirman (yang artinya):
“Sesungguhnya Allāh dan para malaikatNya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kalian untuk Nabi, dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya” (QS. Al-Ahzāb [33]: 56).

Allāh Subhānahū wa Ta’ālā berfirman (dalam hadits qudsiy, yang artinya):
“Siapapun yang bersahalawat untukmu (wahai Muhammad), aku pasti ber’shalawat’ untuknya; dan siapapun yang mengucapkan salam padamu, maka aku pasti ‘mengucapkan salam’ padanya” (HR. Ahmad [I/191]; al-Baihaqi [II/231]; dari Abdur Rahmān bin ‘Auf. Menurut al-Haitsami dalam Majma’ al-Zawāid [II/287], hadits qudsiy ini diriwayatkan oleh Ahmad dan rijālnya berderajat tsiqāt.)

Rasūlu-Llāh Shalla-Llāhu ‘alaihi wa Sallam bersabda (yang artinya):
“Barang siapa bershalawat kepadaku satu (kali), maka Allāh (membalas dengan) ber’shalawat’ padanya sepuluh (kali)” (HR. Muslim dalam [Bāb] ash-Sholāh -408-; at-Tirmidzi dalam [Bāb] as-Sholāh -485-; dan Ahmad [II/372], dari Abi Hurairah).

Sebagian ulama muhaqqiqīn menyatakan: Seandainya Allāh ber’shalawat’ untuk hamba-Nya sekali seumur hidup si hamba, maka itu sudah cukup baginya sebagai (tanda) kemuliaan. Maka (dapatkah dibayangkan,) bagaimana sepuluh ’shalawat’ (dari Allāh) untuk seorang muslim setiap kali ia bershalawat satu kali untuk Nabinya?

(dikutip dari An-Nashā-ih ad-Dīniyyah wa al-Washāyā al-Īmāniyyah, karya Sayyid Abdullāh bin Alawi al-Haddād al-Husainiy [1044- 1132 H], hlm. 228-231, dengan tahqīq dari Sayyid Ali bin Sayyid Abdur Rahmān al-Hāsyim)

Catatan: "shalawat" jika dari Allah, maka berarti "melimpahkan rahmah"; jika dari Malaikat, "memohonkan ampunan; dan jika dari orang-orang mukmin, "doa agar Allah melimpahkan rahmahNya".

PaK PaÉMUT dan PeRAWAT GaJaH…

noreply@blogger.com (partelon) — Fri, 12 Feb 2010 08:10:00 +0000

Tak banyak yang tahu, bahwa di antara sekian banyak ‘selebritis’ kampung Sukamajujalan semacam Pak Syaikhi, Pak Sukalér, Pak Paémut, Bu Kaindong, Kang Sukatahu, Pak Lopak de el el, Pak Pak Paémut-lah yang paling berpengalaman luas. Makhluk satu ini memang getol mengadakan ‘rihlah’ ato perjalanan ke berbagai pelosok daerah bahkan sampai ke luar negeri, sehingga, dalam hal-hal tertentu, ia sering dimintai pendapat berkaitan dengan ke-sarat pengalaman-nya itu.

Dalam sebuah perjalanannya ke daerah India, Pak Paémut berkenalan dan berteman akrab dengan Epataph Poor, seorang pagawai peternakan gajah. Sehari-hari ia bertugas merawat, memberi makan sampai memandikan gajah-gajah peternakan yang jumlahnya mencapai angka puluhan itu.

Saat akan kembali ke kampung halamannya, Pak Paémut meminta teman karibnya itu untuk mengajukan sebuah tebakan yang akan ia bawa pulang sebagai oleh-oleh untuk para tetangganya.

“Baiklah, Kawan”, kata Epataph Poor sambil tersenyum. Sejenak ia diam, sebelum akhirnya mengajukan sebuah tebakan: “Ayahku punya anak yang bukan saudaraku. Nah, siapakah dia?”

Pak Paémut berusaha memikirkan jawaban tebakan itu. Akhirnya, ia berkata: “Wah! Tebakanmu hebat, kawan; tebakan yang ga murahan, berkwalitas, dan cerdas lantas! “

“Oke, oke. Lalu siapa dia?” tanya Prataph Poor.

“Na, itu dia yg aku ga bisa jawab, hehehe…” kata Pak Paémut sambil terkekeh. “Ya udah, nyerah deh. Trus, apa dong jawabannya?”

“Dia itu adalah… AKU ini! Hehehe…”

***

Sesampainya di Desa Sukamajujalan, sebagaimana layaknya seseorang yang baru pulang dari perjalalanan jauh, banyaklah kerabat, tetangga dan handai taulan yang berkunjung dan menziarahi Pak Paémut. Mereka berkerumun di sekitar pria paruh baya itu untuk mendengar cerita-cerita tentang pengalamannya selama berada di tanah seberang.

“Coba kalian dengar baik-baik. Aku punya tebakan hebat. Dan jangan pernah mengaku cerdas kalo ga bisa menjawab tebakanku ini” kata Pak Paémut. “Begini: ‘Ayahku punya anak yang bukan saudaraku. Nah, siapakah dia?’. Hayooooo?!”

Banyak dahi berkerut, sama banyak dengan lontaran jawaban yang diajukan. Namun tak satupun yang menurut Pak Paémut benar. Akhirnya, dengan senyum kemenangan Pak Paémut menjawab sendiri tebakannya: “Dia itu adalah… perawat gajah berkebangsaan India bernama Epataph Poor. Dan dia itu teman akrabku lho!”

Diolah dari Adzraf adz-Dzurafa’ karya Muhammad Sa’id Abd. Ghani, diterjemahkan dalam Bahasa Indonesia dengan judul Tertawa Bersama Nashruddin Joha (Rembang: Pustaka Anisa, 2005), hlm. 12-13.

FRiEND, Do ONE!

noreply@blogger.com (partelon) — Wed, 13 Jan 2010 23:21:00 +0000

PROLOG:
"Min husni al-ikhtiyâr, shuhbah al-akhyâr", demikian bunyi grafiti yang secara kebetulan pernah saya lihat di salah satu sudut kota suci Makkah beberapa waktu yang lalu. Pernyataan yang berarti “termasuk bagian dari upaya yang baik adalah berteman dengan orang-orang baik” itu bisa dianggap “yang paling bertanggung jawab” atas lahirnya tulisan sederhana ini.

Berteman, gaul? Why not?

Secara kita ini adalah ‘sejenis’ makhluk yang tidak bisa hidup independen se-independen-nya, atau --istilah kerennya-- kita ini makhluk sosial alias zoon politicon (al-insânu madaniyyun bi ath-thab’i - Târîkh Ibn Khaldûn, 1/hlm. 41), maka, dalam perhitungan akal, kita tidak mungkin bisa hidup dan survive dalam dunia isolasi. Kita membutuhkan seseorang dan sesuatu diluar kita. Kita memerlukan sebuah interaksi, sebuah simbiosis. Dan salah satu realisasinya adalah “pertemanan (as-shuhbah, friendship)”

Ada beberapa faktor yang menumbuhkan rasa dan ikatan pertemanan ini. Yang paling umum adalah alasan “kesamaan”, seperti kesamaan agama, kesamaan selera, kesamaan karakter, kesamaan latar belakang pendidikan, kesamaan daerah atau suku, kesamaan wajah (Ups! Yang ini kayaknya sudah ga umum deh, hehehe…) dan sebagainya. Beberapa bentuk ikatan pertemanan pun banyak dibuat untuk mewadahinya, baik di dunia nyata semacam ikatan alumni, ikatan keluarga, organisasi sosial, organisasi politik dan fans club; ataupun dalam jejaring dunia maya. Friendster, Facebook, Plurk, dan Twitter adalah contoh beberapa situs yang secara khusus memfasilitasi mereka yang terikat (atau ingin mengikat diri) dalam sebuah ikatan pertemanan. Namun pada prinsipnya, sebuah ikatan pertemanan selalu didasari oleh adanya kecocokan dan rasa saling menyukai (kesamaan).

Masalahnya, apakah “pertemanan” adalah sekedar aktifitas tak bermakna, sekedar wasting love in the wasted years (ALERT!!! Kalimat2 boso londo ini bisa memancing ‘kemarahan’ dari ‘beliau-beliau’, lho, hihihi…), ataukah ia bisa menjadi sesuatu yang bernilai religius, ini mungkin yang patut kita renungkan bersama. Mengapa? Karena kita –sebagai kaum muslimin—dituntut untuk selalu ‘beribadah sampai akhir hayat’ (Lihat: Al-Qur-an, Surat al-Hijr: 99); yakni selalu mengupayakan nilai ibadah dalam setiap tindakan dan diam kita, termasuk saat kita harus mengikat diri dalam sebuah ikatan pertemanan. Dan Islam –dengan segela kesempurnaannya-- telah menyuguhkan seperangkat aturan dan norma yang sedetil mungkin mengarahkan dan menuntun proses pertemanan sebagai habl min an-nâs sehingga ‘simbiosis’ ini (sesuai standar-standar ilahiyyah) dapat berwujud simbiosis mutualisme dan –minimal-- simbiosis komensalisme, serta terhindarinya simbiosis parasitisme.

Saat tumbuh keinginan dan rasa dalam diri kita untuk “meng-add” seseorang sebagai bagian dalam hidup dan keseharian kita; saat kita hendak berteman dengan si A atau si B (dan, sungguh, saya ga kenal siapa si A atau si B ini, percayalah saudara-saudara!), saat itulah kita harus mengedepankan norma dan aturan agama untuk mengukur layak-tidaknya ikatan pertemanan yang hendak kita buat; apakah ia dapat menjadi lahan persemaian pahala, atau, minimal, tidak menjadi ajang menumpuk dosa, atau justru akan menjadi tembok penghalang yang semakin menjauhkan kita dari kebahagiaan ukhrawi.

Sebagai standar pokok dalam pertemanan, tersebut sebuah hadits yang menyatakan, bahwa salah satu kelompok yang akan dinaungi Allah kelak di padang mahsyar adalah mereka yang saling menyukai karena Allah; berkumpul karena-Nya, dan berpisah pun karena-Nya (lihat: Syarh an-Nawawi ‘alâ Muslim, 1/hlm. 120, Bâb Ikhfâ’ as-Shadaqah). Dasar pemahaman “saling menyukai karena Allah” inilah yang sangat mungkin melahirkan banyak paparan ulama tentang rambu-rambu pertemanan.

Berkaitan dengan rambu-rambu pertemanan tersebut, Imam An-Nawawi (631- 676 H) menegaskan adanya larangan pertemanan dengan siapa pun yang tindak tanduknya tidak membangkitkan kita (untuk mengingat Allah) dan ucapan-ucapannya tidak mengarahkan kita pada (taqwa)-Nya (Îqâdz al-Himam Syarh al-Hikam, hlm. 57). Sementara itu, Imam al-Ghazali (450-505 H) menyimpulkan lima karakter dalam diri seseorang yang sepatutnya dijadikan teman: (1) cerdas, (2) berakhlaq baik, (3) shalih, (4) tidak bersifat tamak pada dunia, dan (5) memiliki sifat jujur (Bidâyah al-Hidâyah, hlm. 22).

Selanjutnya, berdasarkan paparan Sayyid Abdullah Bin Alawi al-Haddad al-Husaini (1044- 1132 H) dalam karyanya An-Nashâ-ih ad-Dîniyyah wa al-Washâyâ al-Îmâniyyah (hlm. 295), pertemanan, berikut status dan kondisi-kondisi yang melatar-belakanginya, dapat dibagi menjadi tiga:

Pertama, pertemanan ubudiyah, yakni pertemanan dengan seseorang atas dasar ibadah, semisal karena ia adalah seorang yang taat pada Allah, atau karena ia mendorong dan membantu kita untuk taat pada-Nya, pun jika karena ia membantu kehidupan dunia kita sebagai sarana menuju kebahagiaan akhirat.
Kedua, pertemanan naluriah, yaitu pertemanan atas dasar kesamaan rasa/selera, seperti berteman dengan seseorang karena kita menyukainya, merasa cocok/sehati dengannya; atau karena ia ikut membantu mewarnai kehidupan kita menjadi lebih indah. Pertemanan semacam ini sah-sah saja selama batasan dan norma-norma agama (al-hudûd ad-dîniyyah) tetap dipegang teguh. Bahkan, dalam pertemanan semacam ini, tak tertutup peluang dapat menarik banyak kebaikan ukhrawiyah, In Syâ’ Allâh.
Ketiga, pertemanan ga genah, yaitu saat kita berteman dengan seseorang yang membantu atau mendorong kita untuk enjoy dan ‘merasa tidak sendiri’ dalam maksiat, dosa, dan pelanggaran rambu-rambu agama. Juga saat dalam pertemanan itu, kita tidak bisa bersikap untuk, paling tidak, mengingkari kemaksiatannya, apalagi jika sampai tumbuh sikap permisif dengan kemaksiatan tersebut. Bukankah ar-ridlâ bi al-ma’shiyah, ma’shiyatun?

Nah, di sini terlihat pentingnya upaya-upaya “mengenal” siapa calon teman kita sebelum terjadi “perkenalan” itu sendiri. Pengenalan ini tentu sebatas apa yang tampak pada kita saja, karena apa yang terlihat kadang tak seperti apa yang terjadi. Namun bagaimanapun, upaya ini tetap penting, karena dengan mengenal sisi-sisi lain dari calon teman kita itu, kita bisa memiliki referensi untuk dijadikan acuan sebelum kita memutuskan akankah melanjutkan pertemanan dengannya atau tidak. Setidaknya, jika pertemanan dengannya tak dapat terhindari, kita sudah punya perangkat filter untuk menyaring mana yang bermanfaat dari pertemanan itu, mana yang “no problem”, dan mana pula yang berpotensi “membahayakan” bagi diri dan agama kita. Meminjam pengistilahan Imam Muhammad bin Malik al-Andalusiy (600-672 H): "wa lâ yajûzu al-ibtidâ’ bi an-nakirah # mâ lam tufid ka ‘inda zaidin namirah" (Nadzm Alfiyah Ibni Malik, bait ke 125); lafadz yang nakirah (alias karakter yang ga jelas juntrungannya) tak layak dijadikan mubtada’ (tokoh utama) kecuali jika jelas-jelas ada faedahnya dalam tarkib kehidupan kita.

EPILOG:
Demikianlah sedikit yang saya pahami dari “pertemanan”, ‘makhluk’ yg seolah kecil, mungil dan sepele, namun sejatinya punya efek yang besar dalam kehidupan seseorang. Semoga tulisan sederhana ini bisa bermanfaat bagi kita semua dan menjadi pijakan awal saat kita hendak menyimpulkan sebuah ikatan pertemanan dengan seseorang. Dengan pertimbangan dan perhitungan yang cermat, maka sebuah pertemanan dapat menjadi tambahan bekal ukhrawi kita dan bagian dari penghambaan kita kepada-Nya.

So,
friend, do one,
the best you can...

Partelon, Prenduan, Muharram, 1431 H

Yth. K.M. Faizi yang telah membantu saya mengoreksi sistematika penulisan dan pemilihan kata dalam tulisan ini; terimakasih dan jazâka-Llâh khairan wa ahsan...

GOD BLESS: Legenda Yang Tak Sudah

noreply@blogger.com (partelon) — Thu, 06 Aug 2009 09:29:00 +0000

Tepat pada usianya yg ke 36 di tahun ini, kumpulan rocker gaek berwibawa yang tergabung dalam GOD BLESS ini –Mei lalu-- merilis album baru berjudul 36th. Masa 12 tahun ber’hibernasi’ plus lilitan banyak masalah ternyata tak membuat kreativitas bermusik mereka 'impoten'. Terbukti, komposisi album studio ke-6 mereka ini masih bercakar dan bertaring; seolah ingin mencabik kondisi dunia musik tanah air yang saat ini tengah tertimpa ‘musibah’!

Nah, (walau agak terlambat) saya ingin membincangkan karya dedengkot rimba permusikan delapan penjuru angin ini. Namun saya masih bingung, darimana mulainya... Oiya, kita mulai saja dari sampul album ini.
Minimalis, itulah kesan awal saat saya melihat cover album ini; background hitam dengan tulisan “GOD BLESS 36th”. Font yg dipakai pun jadul banget; persis dengan sampul album pertama, GOD BLESS (1975). Kekawatiran yang sempat muncul di benak saya, jangan2 GB ingin menyuguhkan atmosfer progresif klasik khas 70an seraya ‘mengacuhkan’ penggemar fanatik yang ingin melihat estetika dan kompleksitas musik dengan adukan hard rock yang menggelegar ala SEMUT HITAM (1988) dan RAKSASA (1990). Tapi, tentu saja don’t judge a book (or an album?) by its cover. So, saya coba ‘menelanjangi’ lebih lanjut (tolong dikoreksi ya kalo salah ‘masuk’, hehehe...). Lanjut nyoook...

Ternyata, komposisi album ini bisa dibilang adil; ia berhasil mengawinkan progresif dan melankolis secara akur serta mengkombinasikan struktur sound a la SEMUT HITAM dengan ‘aroma’ klasik CERMIN (1980) yang pekat. Pun, 36th sukses meng’kompromi’kan usia personel GB yg rata2 60-an (kecuali Yaya Moektio) dengan predikat band ini sebagai “band panggung” (salah satu gambarannya, karakter vokal Iyek Achmad Albar yang ‘agak’ berbeda dari bisanya. Mungkin sekali karakter itu diolah sedemikian rupa agar tak menyulitkan saat harus manggung dengan durasi rata-rata 1-2 jam). Namun toh kompromi2 –yang secara komersial sah-sah saja itu-- tak serta merta menghilangkan mutu musikalitas band rock legendaris ini.
Nomor2 berjudul ‘provokatif’ semacam N.A.T.O (sebagai track pembuka), PRAHARA TIMUR TENGAH, BIARKAN HIJAU dan DUNIA GILA menegaskan bahwa musisi GB masih ‘sehat’ dan bisa menghentak. Khusus N.A.T.O, ia tak segarang KEHIDUPAN (1988) dan MENJILAT MATAHARI (1990) memang, tapi sayatan jemari Ian Antono terasa lebih panas ketimbang rata2 lagu di Semut Hitam. Variasi ‘cengak-cengok’ (semacam yang menjadi kebiasaan Glenn Tipton, KK. Downing, dan mendiang Dimebag Darrel) malah sesekali dilakukannya di nomor ini (dan beberapa nomor lain).

Lalu DUNIA GILA, bersama BIARKAN HIJAU, menyuguhkan hentakan2 progresif khas GB yang nampaknya masih enggan luntur. Bisa dibilang, racikan instrumen dua nomor ini cukup ruwet bin ribet layaknya corak progresif (meski tak sekental ‘kerumitan’ singel MUSISI, 1980). Sedangkan nomor JALAN PULANG menawarkan alur yg mirip ORANG DALAM KACA (1988); lembut mendayu di awal dan menderu kencang menjelang akhir (dan sekilas terasa pengaruh kuat singel BOHEMIAN RHAPSODY-nya Queen [1975]). Di nomor ini pula, permainan keyboard Abadi Soesman jelas terasa perbedaan cita rasanya, terutama bagi yang terbiasa menyimak permainan keyboard Jockie Soeryoprayogo.

Selanjutnya, nomor2 bergaya soft khas GB bisa ditemukan dalam nomor KAR’NA KU INGIN KAU BAHAGIA yang tak kalah romantis dengan SHE PASSED AWAY (1975). Lalu ada PUDAR yang sesyahdu RUMAH KITA (1988) dan SYAIR UNTUK SAHABAT, nomor balada yang warnanya se’suram’ DAMAI YANG HILANG (1988) serta SYAIR KEHIDUPAN (1990). Namun untuk menjadi hit seperti para ‘pendahulu’nya tersebut, 3 nomor balada GB ini, yang bersahaja dan menawarkan kesetiaan serta pengabdian wajar, nampaknya harus berjuang keras agar tak terdengar ‘asing’ di telinga masa kini yang lebih akrab dengan lagu ‘termehek-mehek’ bertema selingkuh dan pacaran putus-nyambung.

‘Tema tak umum’ juga bisa kita rasakan di album ini, yakni pada nomor SAHABAT (bercerita tentang Max, anjing kesayangan Ian Antono). Tampilan vokal Iyek yang sedikit ‘genit’, intro gitar funk dan variasi suara gonggongan anjing berjenis golden retriever itu jelas menunjukkan wajah lagu ‘ceria’ ini.

Dan langkah2 retrospektif album ini akhirnya dipungkasi dengan ROCK ‘N ROLL HIDUPKU, lagu rancak yang dengan piawai mengkombinasikan hard rock dengan boogie-woogie khas blues klasik.

Usai menyimak keseluruhan album ini, ternyata kekawatiran saya tak sepenuhnya benar. Bahwa 36th tak seprogresif CERMIN dan tak segarang SEMUT HITAM serta RAKSASA, memang. Tapi keberanian para pendekar yang baru turun gunung ini, untuk menyuguhkan album ‘serius’; kualitas terjaga rapi dan pada saat yang sama melankolis-layak jualnya pun tak hilang, patut mendapat acungan jempollers! Apalagi 36th hadir di tengah era dimana kualitas kadang dipandang hanya layak jadi nomor sepatu dan komersialisme menjadi topi sebagian besar petinggi perusahaan rekaman. Dalam kacamata orang awam musik seperti saya sekalipun, ‘ruh’ album ini jelas ada di depan kebanyakan band-band Indonesia yang nama dan lagu-lagunya belakangan banyak dihafal bahkan oleh anak2 usia PAUD!

Terakhir, saya punya catatan khusus tentang nomor gagah PRAHARA TIMUR TENGAH. Nomor ini bisa dilihat sebagai representasi dari kelebihan GB: upaya akulturatif memadukan jenis, warna dan nuansa musik, serta penyampaian kritik sosial yang proporsional, plus penghayatan nilai-nilai spiritual yang standart. Balutan warna ‘irama padang pasir’ dalam lagu ini nyata ditunjukkan oleh soliditas rythm Ian Antono, cabikan bass Donny Fattah, dan gebukan drum Yaya Moektio yang membantuk ‘hard rock gambus bersound berat’ dengan baluran ‘magis’ khas Iron Maiden serta sedikit ‘sentuhan’ ryhtm se’mistik’ INNUENDO-nya (lagi2) Queen (1991).

Dan liriknya yang sungguh ‘tak lumrah’ (di bagian reffrein) semakin mengokohkan bahwa lagu ini benar-benar bukan lagu sembarangan (salut untuk Bang Ali Akbar sebagai penulis liriknya!): Wa Laa yughoyyir, hatta tughoyyir/ Wa Laa yughoyyir, hatta tughoyyir/ Wa Laa yughoyyir, hatta tughoyyir/ Wa Laa yughoyyir, hatta tughoyyir/ Tuhan Yang Maha Kuasa/ Tak pernah bangga saat memberi/ Tak perlu ijin saat mengakhiri/ Jagalah bumi penuh cinta/ Cegahlah bumi dari prahara/. Untaian lirik dahsyat ini --seolah— menegaskan tafsirul āyat bil āyat sesuai interpretasi mayorits mufassirin --sebagai wujud taadduban-- bahwa “Allah tak akan ‘merubah’ (yakni mengganti atau mencabut) nikmat (ingat, bukan ‘nasib’!) suatu kaum (menjadi niqmah alias prahara), sampai mereka ‘merubah’nya sendiri”. Subhānallāh, wa Huwa A’lam bish shawāb...

A DANGEROUS CONSPIRACY

noreply@blogger.com (partelon) — Mon, 03 Aug 2009 00:18:00 +0000

Horor dengan berbagai genrenya ternyata tak hanya menarik minat sineas untuk mengangkatnya ke layar lebar/kaca. Tema spesialis 'terapi bagi penderita penyakit jantung' ini juga merambah dunia musik, khushūshan metal. Stadium kehororan yang ditampilkan pun bermacam2; ada yang standart (biasanya hanya sebatas pada rias wajah atau sampul album saja) dan ada pula yang ‘parah’; lagu2 yang komposisi dan efek sound-nya begitu ‘mistis’, lirik2 berkategori “parental guidance”, klip yang mendirikan bulu roma, sampai aksi panggung yang mempertontonkan secara vulgar adegan2 seram semacam aksi keluar dari peti mati, minum darah (beneran lho!), black magic, dan sebagainya. Dan nama2 seperti Alice Cooper, Ozzy Osbourne, KISS, sampai Slipknot, Rob Zombie (yang ini malah sempat menyutradarai remake film horor HALLOWEEN, 2007) dan Marilyn Manson menjadi begitu familiar bagi penyuka horroric metal.

Namun sebenarnyalah, sampai saat ini hanya ada satu nama yang patut disebut maestro horor di dunia musik (metal), yaitu KING DIAMOND. Selain riasan wajahnya --baik di foto album, klip, atau panggung konser-- yang selalu dimake-up dengan tampilan “mimpi buruk para penakut”, pria (kelahiran Denmark , 1958, bernama asli Kim Bendix Petersen) ini begitu ‘setia’ menyajikan atmosfer kengerian, baik saat ia bersama band ‘tua’nya, Mercyful Fate (MF), atau band ‘muda’nya, King Diamond (KD).Jika musisi horor lain masih ‘sempat’ membuat lagu2 bernuansa tema umum semacam kritik sosial, anti kemapanan, ketidakwajaran attitude, cinta ‘melow’, bahkan sex menjijikkan, maka tidak dengan King Diamond. Ia hanya mau bicara tentang horor dan horor, titik! Tema se’genit’ sex dan balada pun harus horor; semisal memadu kasih bahkan bercinta di sebuah gereja tua dengan sosok wanita siluman serigala bernama Angel (dalam single/album “House Of God”/HOUSE OF GOD, 2000)!

Dari sisi musikalitas, baik Mercyful Fate maupun (band) King Diamond ternyata tak terjebak dengan ide ‘band horor’nya itu. Mereka tak lantas memainkan instrumen gerabak-gerubuk berkaidah ‘asal-asalan’; asal horor, asal nakutin, asal metal, asal laku! Heavy metal ‘hitam pekat’ yang dimainkan ‘gerombolan hantu’ ini cukup terjaga mutunya. Kapabilitas tiap musisinya yang layak ditempatkan sejajar dengan rata2 dedengkot musisi metal lainnya sukses meramu heavy metal, progressif, power/speed dan sedikit bumbu thrash menjadi suguhan black ‘theatrical’ metal megah dan tak seadanya; sekaligus mampu menginfluence banyak band metal lain lintas genre. (kemewahan bermusik mereka ini --secara singkat-- bisa disimak saat dua band yang sama2 di’dukuni’ KD itu ‘bertemu’ dalam sebuah album 'persekutuan mematikan (a dangerous conspiracy)' bertajuk A DANGEROUS MEETING, 1992).

Band sekelas Metallica pun tak segan berterus terang bahwa mereka ngefans Mercyful Fate. Dibuktikan dengan suka-relanya Lars Ulrich ngedrum untuk re-recorded single MF, “Return of The Vampire” ( IN THE SHADOWS, 1993), dan sesekali membawakan 1-2 lagu MF saat konser. Bahkan dalam cover album Metallica rilisan 1988, GARAGE INC., Metallica menyanyikan lagu berjudul “Mercyful Fate” yang merupakan ‘rangkuman’ dari singel2 MF “Satan's Fall”, “Into the Coven”, “Curse of the Pharaohs” dan “Evil” (semua dari album MELISSA) serta “A Corpse Without A Soul” (dari album kompilasi, THE BEGINNING, 1987).

Nah, jika ‘jagoan’ metal semacam Metallica mengidolakan MF, dan ajang bergengsi seperti Grammy Award 2008 kategori Best Metal Performance menominasikan single “Never Ending Hill” dari album GIVE ME YOUR SOUL...PLEASE (King Diamond, 2007), maka sudah bisa dikatakan, skill bermusik personel KD dan MF sungguh tak main2.

Mercyful Fate, yang dibentuk di Copenhagen, Denmark pada 1980, dengan formasi awal KD (vokal), Hank Sherman (gitar), Timi Hansen (bas), dan Mike Weed (drum) ini, sampai saat ini telah merilis 7 full-lenght albums yang seluruh tracknya horror habis. Dan ‘sosok’ bernama sama dengan debut album mereka, MELISSA (1983), sekaligus ditahbiskan sebagai maskot band.

Lalu siapa ‘si eneng’ bernama Melissa ini?

Secara fiksi, Melissa adalah nama penyihir wanita yang dibunuh oleh pendeta Katolik dengan cara –seperti yang mereka biasa lakukan pada supposed witch pada abad2 pertengahan— membakarnya. Sang suami (yang oleh fans sering dipersonifikasikan sebagai KD sendiri) lalu membalas dendam (Melissa, you were the queen of the night/ Melissa, you were my light/ I swear revenge on the priest/ The priest must die/ He must die in the name of hell –“Melissa”, 1983-). Pun rasa cintanya pada sang isteri membuatnya tetap ‘menghidupkan’ arwah penyihir yang mati penasaran itu (Oh...Melissa/ could that really be your voice I hear?/ Too soon for you and I/ The priest took his sacrifice/ And sent you to the other side... Oh... Melissa/ You're in my dreams/ You're with me every day... Oh...Melissa/ do you remember the time we shared?/ Do you remember the magic nights?/ I will never forget your smile/ Do you remember the love we had?/ Oh, the love we had... Oh...Melissa/ close your eyes and say goodbye/ One last time/ we'll kiss goodbye... I kiss your soul goodbye! –“Is That You Melissa?”, 1992-)

Yang lebih gila adalah wujud nyata dari “Melissa” itu sendiri. Tau tidak? Melissa ini adalah nama pemberian KD untuk tulang belulang manusia (asli dan utuh) yang diperolehnya (entah dari mana) sebelum album MELISSA itu sendiri dirilis! Tulang belulang ini juga ‘gentayangan’ di panggung2 konser MF/KD, terutama karena bagian tulang paha dan tulang keringnya dibuat sebagai microphone handle berbentuk salib terbalik! (Konon, pada medio 1980-an, tulang belulang itu pernah hilang dicuri setelah Mercyful Fate konser di Nederland. Dan baru pada 2006, ‘melissa’ ini kembali ‘menampakkan diri’. Tapi –seingat saya—antara hilang dan kembalinya si kerangka, KD tetap memegang cagak mikrofon ‘tak lumrah’ itu. Entah siapa atau apa yang jadi ‘korban’nya kali ini, hihihi...Hiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii...)

Tapi yang benar2 horror-minded stadium akut sebenarnya adalah (band) King Diamond! Betapa tidak? Dari 12 full-lenght albums band bentukan tahun 1985 ini (album terbaru dirilis pada 2007 lalu), yang secara konsisten selalu menyuguhkan kengerian dunia arwah dan pembunuh psikopat diiringi hingar bingar musik khas metal, 10 di antaranya dirilis dalam format concept albums (album yang memuat satu cerita utuh dari track pembuka sampai penutup) yang kekuatan ceritanya layak disejajarkan dengan novel2 horor karya penulis sekaliber Stephen King! Bahkan dua karakter dari cerita2 hantu KD, Abigail LaVey (nama LaVey ini –kemungkinan besar-- terinspirasi dari ‘kekaguman’ KD pada Anton Szandor LaVey, pendiri The Church of Satan di San Francisco, 1966) dan Missy (karakter adik perempuan KD yang dibunuh oleh nenek psikopat mereka saat mereka tinggal di House of AMON), menjadi legenda tersendiri dan sampai dibuat versi sekuelnya yaitu “THEM” (1988) yang berlanjut ke CONSPIRACY (1989), serta ABIGAIL (1987) ke ABIGAIL II: THE REVENGE (2002).

Adapun 2 album KD yang tidak berformat konsep utuh adalah debut FATAL PORTRAIT, 1986, dan THE SPIDER’S LULLABYE, 1995. Kisah utama FATAL PORTRAIT (FP) termuat dalam track 1-4 dan 9, sedangkan THE SPIDER’S LULLABYE (TSL) kisah utamanya terbatas hanya dalam empat lagu terakhir, yaitu track 7-10. Untuk kasus FP, ini bisa dibaca sebagai upaya awal pencarian identitas dan ciri band. Namun dalam TSL, ‘keterbatasan’ ini –sangat mungkin-- karena album ini dibuat secara terburu-buru, sekedar untuk memenuhi obligasi mereka dengan pihak Roadrunner Records (dan indikasi ini menjadi cukup kuat karena ternyata KD benar-benar meninggalkan perusahaan rekaman itu dan beralih ke Massacre Records serta Metal Blade Records).

Kelebihan lain dari (vokalis) King Diamond ini adalah suara falsettonya. Bekal tipe vokal tennor berskala C5-B5 itu sangat memadai untuk bernyanyi sambil ‘mendongeng’ dan dapat terekplorasi dengan maksimal dalam album berformat konsep. Dengan mengimprovisasi tone serendah-rendah atau setinggi-tingginya, KD sudah bisa ‘memerankan’ banyak karakter. Lolongan magis a la ‘hantu opera’, tawa ngakak iblis (katanya sih), kekehan nenek2, atau tangisan anak kecil dengat mantap dilakoninya tanpa perlu mengkasting pemeran pembantu (kecuali belakangan, yakni untuk proyek ABIGAIL II: THE REVENGE [2002], THE PUPPET MASTER [2002/2003], dan GIVE ME YOUR SOUL...PLEASE [2007], ia ‘mengundang’ Livia Zita, yang kemudian ia peristeri, sebagai backing vocal). Bahkan dalam “THEM”/CONSPIRACY (1988/1989), KD menunjukkan kwalitas ‘olah vokal’nya ini dengan memerankan setidaknya 5 karakter dengan 5 suara berbeda; seorang nenek, seorang gadis kecil bernama Missy, seorang ibu, sesosok iblis, dan KD sendiri.

Pendeknya, saat menyimak lagu/album Mercyful Fate atau (band) King Diamond, dengan iringan musik berat berwarna gelap dan pekat, sesekali balutan keyboards dan kombinasi sound effects lolongan serigala, petir, badai, angin bersiut di pekuburan, imajinasi kita --seolah-- tergiring mengembara dalam cengkeraman horor total, dari hulu ke hilir!

MaaF, SaYa DatANG KemBaLi....

noreply@blogger.com (partelon) — Tue, 28 Jul 2009 07:21:00 +0000

Al hamdu li-Llāh, proses PBGL yang berat itu kini sudah mulai berjalan..

Partelon sungguh ga nyangka, bahkan untuk sekedar memulainya, PBGL ini ternyata melibatkan peran pikiran, tenaga bahkan hati secara maksimal. Kondisi ini tentu saja ga menyediakan cukup ruang bagi pertelon untuk bertamu ke ndalem para guru dan teman semua.

Memang sih, pertelon sempat sesekali lewat di depan ndalem para guru dan teman semua; sekedar melongok ke jendela atau ngeliat-liat beberapa artikel2 terbaru. Namun karena rata2 artikelnya membutuhkan kerutan di dahi dan ingus di hidung (Lho?), maka untuk menyelesaikan bacanya-pun, pertelon ga sanggup, apalagi harus meninggalkan jejak di sana. Jadi selama ini, kalaupun masih nge-net, partelon hanya bisa sesekali crawling di negeri FB, secara update2 gres-nya yang rata2 pendek dan seringkali ‘diproduksi dalam format sekali pakai’ di samping bisa diliat cukup 1 halaman. Tak terlalu menyita waktu untuk yang loading-nya merayap kayak milik pertelon.

Sekarang pertelon kembali menyapa para guru dan teman sekalian. Bukan karena PBGL-nya dah kelar (karena in Syā' Allāh ia tak akan pernah kelar, sampai akhir kehidupan), tapi karena kerinduan pertelon sudah mencapai taraf ga bisa ditahan2 lagi; rindu menyapa, rindu berbagi, rindu saling komeng, rindu untuk dirindu (kwakakakakakkk, turun gunung kok malah melow, bukannya tambah sangar!).

So, here I am, rock you like a hurricane!

***

Oya, ada satu kisah ‘heboh’ bin 'hobeh' (menurut pertelon, sih...) yang beberapa hari lalu menimpa partelon sekeluarga:

Saat itu kami tengah menikmati pemandangan ‘indah’ di jalur wisata kawasan Taman Safari II Prigen Pasuruan Jatim (ini kunjungan kedua kami). Berbagai jenis amazing creatures dan predator berseliweran di sekitar mobil kami; mulai dari beruang cokelat Amerika, beruang Himalaya (Asian Black bear), singa, gajah Asia, buaya muara, kuda nil, leopard, harima bengala, bison, de-ka-ka.

Nah, saat melewati segerombolan harimau bengala, seekor di antaranya, yang baru saja pertelon angkat secara resmi sebagai foto model (dan kayaknya yang paling besar, deh), tiba-tiba bangkit.

"ini dia 'foto model'nya..."

Mulanya, pertelon yang waktu itu driving ga sadar what was really going on sampai driver asli kami yang duduk di jok belakang bergumam tegang: “wah, kita diikutin, neh!”.

Spontan pertelon ngintip lewat spion, dan, astaghfiru-Llāh, si bengala yang bengal itu benar2 mem’follow’ kami, mengendus-endus bagian belakang mobil kami (dia ngerasa kali, kalo kotak besi beroda empat di depannya berisi tumpukan daging segar!), lalu ‘nyepam’ di FB Mobile (Fariasi Belakang Mobil) kami dengan cakar2 kaki depannya!

"ini dia 'hasil'nya..."

Untungnya, aksi ‘adding as friend’ sepihak itu tak berlangsung lama, karena para penjaga yang selalu stand by segera mendekat dengan mobil jeep khususnya. Si bengal usil pun segera menyingkir dengan cuek (mungkin sambil berpikir: “ah, cuma besi ini!”)!

"ah, cuma besi ini...!"

MoHoN IJiN...

noreply@blogger.com (partelon) — Thu, 11 Jun 2009 08:56:00 +0000

Maaf...

Sungguh, bukan karena sedang boring, ato males, ato apapun yang intinya lemot bin tersuruk-suruk, tapi sebenarnyalah minggu ini, bahkan bulan ini, ada hal PBGL alias Penting Banget Gitu Loh yang harus dan wajib partelon selesaikan.

Partelon tau, sang PBGL ini --In Syā' Allāh-- bisa dilakukan sambil tetap ngeblog dan bewe (ga pake "gombel"). Namun yang dikhawatirkan, fokusisme-nya (jiaaah, istilah apa pula ini?!?) --mungkin-- akan berkurang dan hasilnya pun tentu tak bisa diharapkan maksimalitasnya (Kakakakkk! Sekalian deh bikin istilah ancur2an!). So, dengan sangat berat hati, partelon mohon ijin dan pamit pada para guru dan teman sekalian, dalam minggu ini, atau --bisa jadi-- bulan ini, partelon ga bisa ngapdet apapun di sini dan berkunjung ke 'dhalem' panjenengan semua.

Maafkan, apabila --selama kebersamaan serta pertemanan kita-- ke'sableng'an, ke'predator'an, ke'gedumbrang'an, ke'horor'an, dan ketidak-lucuan partelon (termasuk tingkah polah Pak Syaikhi serta keledainya, Pak Sukalér dan Pak Paémut serta para tetangga partelon yang lain) membuat para guru dan teman merasa garing, marah, sebel, keki, uring2an, dendam, sakit kepala, mual, mules, perih, kembung, gatal2 dan panuan. Jika sakit berlanjut hubungi dokter, ok?

In Syā' Allāh, kembalinya partelon ke 'dunia' ini, akan diupayakan dengan cara seksama dan dalam tempo yang sesingkat-singkatnya. Doakan...

AJENG DaN WIRO SABLENG...

noreply@blogger.com (partelon) — Mon, 08 Jun 2009 15:19:00 +0000

Mungkin blogger yang satu ini tak asing lagi bagi kita. Blogger yang kesehariannya berprofesi sebagai (sesuai 'wawancara' saya dengannya via chatting di FB) ibu guru mapel TIK di MAN 3 Kediri ini, mewarnai blognya dengan warna damai, sehijau postingan2nya yang selalu bermakna dan penuh (meminjam istilah kesukaan seorang teman) “hikmah”. Na, udah bisa nerka kan? Yups, benar kawan2, bukan si Tersayang Buwel (Yank, hujaaan tuuuruuun lagiii... :P), bukan pula si misterius Ijoroyoroyo, tapi Mbak Agustin Wilujeng yang akrab dipanggil Mbak Ajeng, pemilik blog keren bernama Ajeng’s Blog, makhluk wanita ketiga yang mau menjadi teman partelon; yang rela berdesakan dengan kapak, hiu, dan musik gedumbrangan semata menghargai kehadiran partelon di dunia maya.

Fakta2 menarik seputar jeroannya Ajeng’s blog di atas, mungkin sudah menjadi pengetahuan banyak blogger lain. Namun satu hal yang mungkin terlewatkan oleh teman2, namun “berarti” bagi pertelon adalah apa yang saya temukan saat hari ini saya mampir di blog itu, tepatnya pada pukul 13.47 WIB; followers blog ini telah mencapai angka keren dan “keramat”, yaitu angka 212 (walaupun terakhir saya ngintip, jumlah itu sudah membengkak jadi 213!).

Sungguh, saya percaya, tak sedikit blogger lain yang followers-nya mencapai lebih dari angka itu, namun dilalah kebetulan saya berkunjung, jumlah 'anak kos'nya Mbak Ajeng pas diangka 212 itu.

So, gak berlebihan kiranya jika saya, atas nama Wiro Sableng dan Eyang Sinto Gendeng, teriring doa rahmah dan magfirah untuk almarhum Bastian Tito, mengucapkan selamat pada Mbak Ajeng dan tentu saja Mas Ardath (yang sayangnya saya ga ngerti blognya sehingga ga bisa dilink) sebagai follower ke-212.

Terakhir, saya kutipkan wejangan Eyang Sinto Gendeng pada Wiro Saksana sebelum si nenek sakti bau pesing itu melepas muridnya turun gunung merancah dunia persilatan dengan nama baru, "Wiro Sableng" (sebagaimana dituturkan dalam episode Empat Berewok Dari Goa Sanggreng):

”Segala apa yang ada di dunia ini selalu terdiri atas dua bagian, Wiro! Dua bagian yang berlainan satu sama lain tapi yang menjadi pasangan-pasangannya....”
Wiro Saksana kerenyitkan kening tak mengerti. ”Misalnya Eyang?” tanyanya.
”Misalnya...., ada laki-laki ada perempuan. Bukankah itu dua bagian yang berlainan? Tapi merupakan pasangan?!”
”Betul Eyang....”
”Misal lain.... ada langit.... ada bumi. Ada lautan ada daratan. Ada api ada air.... ada panas ada dingin. Ada hidup ada mati, ada miskin ada kaya. Ada buta ada melek. Ada lurus ada bengkok, ada panjang ada pendek, ada tinggi ada rendah, ada dalam ada cetek! Semuanya
selalu begitu Wiro, Kemudian.... ada susah ada senang, ada tertawa ada menangis. Di atas semua itu ada satu yang tertinggi. Yang satu ini ialah penciptanya. Siapa yang ciptakan kau, Wiro....?”
”Tidak tahu Eyang....”
”Bogrol!”
”Aku tahu Eyang....”
”Siapa?”
”Ibu sama bapakku.”
”Siapa yang menciptakan ibu sama bapak kau?”
”Nenek sama kakek....”
”Yang menciptakan nenek sama kakek....?”
”Nenek dari nenek dan kakek dari kakek....”
”Dan yang menciptakan nenek dari nenek serta kakek dari kakek....?”
”Ya nenek dari nenek dari nenek dan kakek....”
”Geblek!” bentak Sinto Gendeng. ”Manusia tidak pernah bisa menciptakan manusia!
Bapak kau kawin sama ibu kau dan ibu kau cuma melahirkan kau, lain tidak!! Ibu kau
dilahirkan sama nenek, kau begitu seterusnya goblok! Semua manusia ini, semua apa saja di
dunia ini diciptakan oleh Yang Satu. Oleh Gusti Allah! Hal-hal yang dua itupun juga
diciptakan dengan kodrat iradatnya Gusti Allah. Gusti Allah ciptakan laki-laki juga Dia
ciptakan perempuan. Gusti Allah bikin langit, juga bikin bumi. Bikin orang-orang susah juga
bikin orang-orang senang. Bikin manusia-manusia kaya juga bikin manusia-manusia miskin.
Sekarang aku mau tanya sama kau. Berapa kau punya mata?”
”Dua, Eyang.”
”Hidung?”
”Satu Eyang.”
”Lobang hidung?”
”Dua Eyang....”
”Mulut?”
”Satu....”
”Bibir?”
”Dua Eyang.”
”Kepala?”
”Satu....”
”Tangan?”
”Dua....”
”Kaki....?”
”Juga dua Eyang....”
”Kau punya biji kemaluan....?”
”Dua Eyang,” dan dalam hatinya Wiro memaki tapi geli.
”Kau punya batang kemaluan?”
”Satu Eyang....” Wiro geli lagi dan memaki lagi.
”Nah.... itu semua membuktikan di dunia ini kehidupan manusia adalah tak ubahnya seperti bilangan dua dan satu, satu dan dua, dua satu dua dan seterusnya. Angka dua dan satu itu selalu ada melekat dalam diri manusia. Dan semuanya itu hanya diciptakan oleh Yang Maha Kuasa yakni Gusti Allah! Kehidupan dua dan satu ini, kehidupan dua satu dua ini, dan adanya dua satu dua ini tak bisa diingkari dan harus melekat dalam diri manusia! Manusia pasti akan merasakan senang susah, gembira sedih, kaya miskin, lapar kenyang, hidup mati, dan manusia juga musti percaya pada yang satu yakni Gusti Allah....”

Demikian, mohon maaf kalo Mbak Ajeng tak berkenan...

AWaRD DaN Si 'PeNYELaMaT'!!!

noreply@blogger.com (partelon) — Sun, 07 Jun 2009 06:14:00 +0000

Alhamdu li-Llāh...

Sang kekasih tersayang kembali membingkiskan award keren ini. Untuknya, kuhaturkan terimakasih besaaaaaaaaaaaaaaaaar sekali, lebih besar dari paus hamil disengat monas sampe bengkak2!!!

Award ini, seperti biasa, diantarkan dan sekaligus dipasangkan oleh Pak Sukalér. Dan seperti biasa pula, setelah memajang award saya, kami duduk2 sambil ngobrol, ditemani 2 cangkr kopi dan asap rokok yang membubung tinggi...

"Pak," kata saya membuka percakapan. "Di kampung kita, Pak Sukalér ini dah terkenal, lho..."

"Oiya?" Pak Sukalér terdongak. "Terkenal apanya, Mas?"

"Ya, Pak Sukalér, kata orang2, suka membantu, baik hati, rajin menabung dan ga sombong," kata saya. Terlihat wajah pria separuh baya itu memerah, sementara telinganya pelan namun pasti mulai men-download bentuk telinga gajah.

"Ah, masak mereka bilang gitu, Mas?" tanya Pak Sukalér, entah kurang yakin, entah karena pengin mendengar lebih banyak pujian tentangnya.

"Iya, Pak," lanjut saya. "Bahkan Bu Kaindong pernah bilang ke temen2 arisannya: 'apapun keperluan kalian, cukup panggil Pak Sukalér, di jamin beres', gitu dia bilang."

Pak Sukalér hanya mesam-mesem, dan proses downloading itu kini mencapai 57%.

"Trus," saya melanjutkan, "Mpok Sukaini..."

"Eh, sebentar, Mas," Pak Sukalér memotong, dengan mata berbinar, "Mpok Sukaini yang janda itu ya, Mas?"

"Iya, Pak. Dia bilang, Pak Sukalér juga suka baek sama dia, suka bantu nyariin kayu bakar, suka bantu jagain kambing2nya. Pokoknya, kalo ketemu Pak Sukalér, Mpok Sukaini bilang sering jadi salting gitu..."

"Ah, ada2 saja mas Partelon ini..." kata Pak Sukalér, tersipu-sipu. Dan status telinganya saat ini adalah "dowloading completed"! Melar semelar-melarnya, lebar selebar-lebarnya, hehehe...

"Eh, Mas. Ingat soal tolong-menolong, saya jadi inget pengalaman Pak Paémut."

"Oya? Apa Pak Paémut juga suka nolongin Mpok Sukaini?"

"Ah, ga Mas!" Pak Sukalér buru2 mengedit. "Mpok Sukaini cuma mau dibantu sama saya kok!" katanya mencoba meluruskan. Dan saya cuma bisa menahan geli, sampai perut ini terasa mulas. Cepat saya bertanya:

"Jadi, kalo gitu, Pak Paémut nolongin siapa dong?"

Pak Sukalér lebih dulu menghisap rokoknya, lalu melanjutkan: "Ceritanya gini Mas,..."

***

Suatu sore, di tepi sebuah pantai...

Pak Paémut berjalan santai menikmati panorama pantai yang indah itu. Sudah lama ia ingin refreshing ke pantai yang pada hari2 libur biasanya selalu ramai. Namun hari ini bukanlah hari libur, dan di kesenyapan yang menggoda itu, Pak Paémut dapat memuaskan hatinya bercengkerama dengan belaian cinta sang angin dan desahan mesra bibir2 ombak yang setia menyapa pantai.

Namun kesyahduan itu tiba2 saja terganggu oleh suara sayup2 teriakan minta tolong dari seseorang!

Pak Paémut segera bangkit dari duduknya lalu bergegas mencari asal suara itu. Ia memerlukan naik ke sebuah gundukan pasir untuk dapat mengetahui, bahwa suara teriakan minta tolong itu ternyata berasal dari laut, di bagian yang agak jauh dari pantai. Tampak oleh Pak Paémut, seseorang tengah mengangkat dan melambai-lambaikan kedua tangannya sedangkan kepalanya timbul tenggelam ditelan ombak.

"Tooloooooonnggg... Glek!!! Tolonnnn...Glek!!!" teriakan2 panik orang itu terdengar terputus2 secara mulutnya sesekali kemasukan air laut.

Tanpa buang tempo, Pak Paémut langsung melompat dan dengan lihay berenang menuju orang yang jelas sedang terancam mati tenggelam itu!

Si malang, begitu ia melihat Pak Paémut melompat dan berenang cepat ke arahnya, tentu saja lega bukan kepalang. Harapannya untuk selamat bangkit kembali. "Syukur, ada juru selamat neh", pikirnya sambil terus mengapai-gapai.

Begitu Pak Paémut sampai, ia langsung menarik tangan orang itu sampai kepalanya yang tadi mulai tenggelam muncul kembali.

"Oi, ngapain tereak2!" tanya Pak Paémut.

"Lho, saya mau tenggelam kok...!" jawab si malang. Dipegangnya tangan Pak Paémut erat2.

"Mau tenggelam kok malah tereak2!?" Pak Paémut melotot. "Berenang, dong. Berenang!!!"

"Aku gak bisa..glek!..berenang, Pak, Glek!!!" jawab si Malang dengan suara megap-megap.

"Ya belajar, lah! Kalo situ cuma tereak2, kapan bisanya?!" kata Pak Paémut kesal seraya mengibaskan tangan orang itu sampai terlepas. Lalu dengan cepat, tanpa mempedulikan si malang yang kembali tenggelam, Pak Paémut berenang balik menuju pantai, sambil tak lupa membingkiskan sekeranjang omelan ke alamat si malang: "Dasar goblok! Emang dia pikir kalo tereak2 trus bisa berenang?!"

PISAU itu 'HARAM'!

noreply@blogger.com (partelon) — Mon, 01 Jun 2009 13:28:00 +0000

Suatu malam, di langgar Pak Syaikhi...

Pak Syaikhi baru saja masuk dhalem setelah selesai membacakan kitab Sullam at-Taufīq pada fashlun wa min ma’āshil aydiy. Dan seperti biasa, setiap selesai pengajian, para santri mengadakan takrār (mengulang pelajaran) dan musyawarah guna menajamkan ‘perolehan’ pengajian mereka.

Musyawarah kali ini dibuka dengan pertanyaan seorang santri: “apa hukum menggunakan pisau”?

Respon pun bermunculan dari santri2 lain; debat, adu argumen, adu hujjah, (untunglah tidak sampai adu jotos seperti ‘taman kanak-kanak’), sampai akhirnya keputusan diambil, berdasar pendapat yang hujjah-nya paling kuat. Salah seorang santri senior kemudian didaulat untuk membacakan hasil keputusan tersebut, bahwa “hukum menggunakan pisau adalah haram jika untuk menyakiti dan/atau melukai orang lain tanpa alasan yang dibenarkan syara'”.

Nah, saat keputusan itu dibacakan, Pak Paémut kebetulan lewat di depan langgar. Ia berhenti sejenak, menyimak, lalu ngeloyor pergi (entah paham entah pula tidak)...

***

Esok harinya, di balai desa...

Beberapa orang penduduk –pria dan wanita—tampak memenuhi tempat duduk yang disediakan. Hari itu, sebagian warga yang profesinya petani dan pedagang, diundang untuk mendengarkan sosialisasi tentang koperasi desa. Sambil menunggu kedatangan Pak Lurah, mereka ngobrol ngalor ngidul, sampai Pak Paémut tiba2 berkata: “Eh, kalian dengar tidak, tadi malam santri Pak Syaikhi mengatakan bahwa pisau itu hukumnya haram karena bisa menyakiti orang lain!”

“Ah, apa pula itu?” Pak Sukalér bertanya heran. “Pisau kok haram?!”

“Ah, mereka kan sok tau aja, Pak.” timpal Sukatahu, ketua karang taruna yang (katanya) pernah juga nyantri di sebuah pesantren. “Haram itu kan urusan kita dengan Tuhan? Ngapain mereka ikut2an ngurusi? Lagian, kok cuma pisau yg diharamkan. Gimana dengan pedang, linggis, clurit, parang, kapak?" katanya (kapak? Waduh! Partelon tersinggung neh, jgn2 termasuk Kapak Naga Geni 212?!). Sukatahu lebih dulu mengusap mulutnya, lalu melanjutkan: "Harusnya semua sajam diharamkan dong!!!”

“Iya, ada-ada saja Pak Syaikhi, kek ga ada kerjaan aja ngurusin pisau segala macam” timpal Pak Lopak, sambil menghembuskan asap rokoknya kuat2. “Atau...” lanjut Pak Lopak, yang dalam acara2 desa sering didapuk jadi ‘pelawak’, “jangan2 pisau itu diharamkan karena (1) Ia suka bikin ibu2 lupa lakinya karena keasyikan ngiris bawang pake pisau. (2) pisau itu suka dipake nyembelih ayam. Trus, (3) bikin orang susah karena resah dan ‘pisau’, hahaha...fff!!!” Pak Lopak terpaksa menghentikan tawanya, saat ia sadar, leluconnya itu hanya memancing tawanya sendiri.

“Hei, Pak Paémut!” seorang wanita separuh baya berteriak setengah memekik. Namanya Bu Sukaini. Tapi secara sehari-hari dia jualan jamu gendong, warga memanggilnya Bu Kaindong, dan ia bangga2 saja dengan panggilan ‘akrab’ itu. “Bilangin ye sama ntu Pak Syaikhi, se-kali2 suruh masuk dapur gih, biar tau pisau itu banyak gunanya, banyak manfaatnya! Dasar Pak Syaikhi gapdap!” katanya berapi-api, berkobar-kobar, menyala-nyala, kebakaran!

“Gapdap?” tanya Pak Sukalér dan Pak Paémut nyaris bersamaan.

“Iye,” Bu Kaindong menjelaskan dengan penuh semangat: “gagap dapur!”